清明节的时间和习俗是什么？
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在阳历4月5日前后，扫墓祭祖，踏青是基本的主题
清明节是在每年阳历的4月5日或者4月4日，清明节当天家家都要上坟祭祖，寄托哀思。有些地方要在门上插柳条，门前放柳枝，用以避邪。
四月四日是清明节，你知道清明节祭祀是从什么时候开始的吗？
优质回答
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。因为它在我国是一个非常重要的节日，与春节、端午节、中秋节并称我国的四大节日。
清明节有2个功能，一个是二十四节气之一，气温的升高，万物复苏，人们也开始了播种和农耕，也就是有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚，另外一个就是作为传统节日，这一天人们会回归故乡，祭拜祖先，或者回不去家的，就遥远的想念下已故亲人，就当做祭祀，甚至现在部分年轻人还流行网上祭祀。
清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。，但是真正人民开始重视和上坟祭祀起始于周代，距离现在已经2500多年历史了。在古代周朝时期，X众是很X的，对神的祭祀和对已去之人的怀念很隆重，那时候的清明还没现在一样赋予了很多功能，比较单一。
清明节的传承与发展
在上古时期，春天的礼仪是很多的，但是随着时间的发展，人们开始不断的融合了一些节日，尤其是清明节，它就在发展的过程中融合了寒食节和上巳节。因为寒食节和上巳节在今天来说已经没有单独拿出来过，所以很多人是不知道的。
寒食节的起源也是上古时期，那个时候有改火的旧习，因为新火还没有到，所以期间要禁止生火。寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
相传春秋时期，著名的晋文公重耳早年颠沛流离，常常饿肚子，有一次快饿死的时候，身边又没有可以吃的东西，随从中有一个叫做介子推的，他为了挽救重耳的生命，割下了自己X上的肉，熬了汤去给重耳吃，重耳醒来之后感慨万分。但是后来重耳当上了国君之后，重赏了很多人，却没有想起介子推，很多人为介子推打抱不平。介子推很歧视那些重利之人，就背起母亲，住进了绵山。重耳知道了之后，羞愧难当，想马上重赏介子推，但是他已经躲进了深山，重耳派了很多人去找也没有找到。最后有一个人出了个主意，放火烧山，把介子推逼出来，结果把介子推烧死了。介子推留下了一道X：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公失声痛哭。从此，晋文公为了X介子推，就把这一天定为“寒食节”，寒食节的第二天定为“清明节”。当然，介子推是有其人，但是并没有说坟山而死的故事，这都是后人为了推广寒食节作的故事罢了。
随时时间的发展，尤其是唐朝之后，寒食节慢慢的就被清明节取代，清明节扫墓也逐渐成为了风气，寒食节赋予的活动也逐渐向清明节靠拢。同时，在清明节前面还有一个比较传统的节日，叫做上巳节。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”。后面又增加了一些比如祭祀等和清明节类似的功能，于是后面也统一被清明节所融合。
以上便是清明节的由来。融合后的清明节增加的活动很多，人们想到清明节的更多是祭祀。其实还有：踏青、植树、放风筝、插柳、拔河、荡秋千、斗鸡、射柳、蹴鞠、蚕花会等等。
文/以史为鉴知天下
清明节在历史发展中融合了寒食节的禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为X晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为X介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。
清明节是农历还是阳历，为什么清明节总是固定在4月4日或5日？
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这个问题，我感觉问得比较幼稚，清明节到底是农历还是阳历？为什么总固定在4月4日或者5日？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这是唐朝杜牧的一首诗，大概就是描写的清明时节古人的行为。
其中欲断魂，也解释了清明作为祭祖节日的来历，从唐朝开始清明就是一个节日，是扫墓祭祖的节日。
所以，清明到底的是农历还是阳历，已经很清楚了，我们现在所指的阳历一般就是世界通用的公园历，平年365天，闰年366天。
也就是说清明基本上同阳历是没有关系的，在没有阳历之前，我们都用年号纪年法，同阳历根本就没有什么瓜葛。
清明属于农历二十四节气之一，是唯一一个节日同节日在一起的节气。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一（廿：niàn 二十），下半年是八廿三。
二十四节气歌，我相信很多人都背过，而且上学的时候背得很熟，只不过，好多年过去了大部分人又都忘记了。
上面说得很清楚，每月两节不变更，最多相差一两天。其实这里的一两天，就是与阳历相比，差了一两天。
二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。
二十四节气最初是依照斗转星移而划分的，古人根据北斗七星的旋转制定了二十节气，每顺时针旋转一周为一年，谓之“一岁”。
而现在的二十四节气是根据太阳回归黄道位置而决定的，可以看做是把太阳X运行轨迹平均划分成24分，每分15°，每一等分为一个节气，始于立春，终于大寒。
斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气X、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
而清明祭祖的时间很长，有10前8日后，或者10日前10日后的说法，就是说清明祭祖的时间可以最长有20多天，而不是祭祖必要要在清明当天。
其实，在农村最早的清明除了称为清明也在也叫“寒食”，在这一天，农村人不动烟火，一天都要吃凉的食物，所以也叫“寒食”。
清明在没有称为公立假日之前就只是清明而已，是作为一个节气存在的。
清明又称为寒食，其来历在春秋战国时期。
当时晋国重耳在齐国地区流浪，被介子推救了一命，等重耳回到晋国，想起了介子推，就想让介子推出任晋国的宰相，但介子推不愿意，又有老母亲需要照顾，就躲到大山里。
重耳派出来的使者并不知道，他们之间的关系，一时找不到介子推，觉得难以回去交差，又听说介子推躲到了山里了，索性就放火烧山。
本来介子推还有一点疑虑，使者烧山以后，介子推就误认为是重耳心不诚，故意指示使者这么做的。
大火烧了三天三夜，介子推最后被烧死在山火中，当使者找到介子推的时候，发现他和自己的母亲被烧死在柏树和柳树之间。
重耳后悔莫及，命人祭奠，慢慢的就形成了“寒食节”的习俗，又因为介子推死在柏树和柳树之间，所以民间每到清明就在大门上插上柳树和柏树的枝条以此来X介子推。
可以这么说，作为二十四节气的清明同作为祭祖的清明，完全不是一回事，这两件事能在一起，只是一个巧合而已。而清明同阳历更没有任何关系，在每年的4月4日或5日太阳必经过黄经15°，就给我们形成了一个错觉。其实不止清明，二十四节气当中，与阳历相差不大的还有好几个。
清明节是农历节日。
流行在世的历法有许多种，但最出名的就三种，分别是阳历、阴历和农历。
阳历是根据地球绕太阳公转一周为一年而创造的历法。
阴历是月亮绕地球公转一周为一个月而创造的历法。
而农历是中国人的祖先在阴历的基础上为了农耕而创造的一种历法，他们将地球绕太阳一周的360度分为二十四份，每一份就是一个节气，把黄经0度定为春分，然后太阳沿黄道每运行15度为一个节气，春分的下一个节气是清明，也就是黄经15度时是清明节，是农历上的节日。
地球公转一周是365天6小时，四年多一天，是不变的，所以阳历的清明固定在4月4、5、6三天。
而农历中的月亮绕地球一周有时是二十九天，有时是三十天不是固定的，十九年多绕七圈，所以农历中有十九年七闰的说法，但农历中清明节也都固定在二月尾和三月初。
清明节是什么时候开始的？为什么？
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清明节有两千多年历史。清明节也是二十四节气之一。在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。清明节大约始于周代，距今己有二千五百多年的历史。
清明节是一个祭祀祖先，郊游踏青的节日。原名寒食节，经过不断演变为现在的清明节。《历书》曰:春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。时至清明，气温升高，正是春天耕种的大好时节。故有“清明前后，种瓜种豆。”之说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生X自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，X出走。在X期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将X藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了X介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着X臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把X袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示X。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的X埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。 本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖埽墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包X一定的风俗活动和某种X意义。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。X和一些少数X大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，X已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个X祖先的节日。主要的X仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。 清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。 来源 谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他X在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来， 晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了X介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。 X方式 清明节X祖先有多种形式： 扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。 由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。 清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。 在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。 不论以何种形式X，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使X祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
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