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古代文人怎么介绍自己的？
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古代文人介绍自己一般是姓十名十字十籍贯十世家要职十自己特长。例如，明代戏剧《桃花扇》侯方域的自我介绍：“小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州归德人也。夷门谱牒，梁苑冠棠，先祖太常，家父司徒，久树东林之职；选诗之间，徵文白下，新登复社之坛朝代。早岁清词，吐出班香守艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”古代文人一般介绍自己都会用些对偶句，显得比较有文彩。不同朝代有不同的介绍，比如在下某某，鄙人某某，小生姓某十加名十籍贯。当然，文人介绍自己也有别出心裁的。譬如，唐代诗人李白在未成名前推荐自己的求职信《与韩荆州书》更是别开生面，高人一筹。他开门见山对韩朝宗夸了一番 ：“我听说精英X里都流传着这样一句话 ‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州 ’ ”。你们看看这马屁拍的，韩读之肯定飘飘然。对韩夸奖了一番后，李白自我介绍 “白，陇西布衣（家父经商的，古代经商的人属于平民）流落楚汉（湖北、湖南一帶），十五好剑术，遍干诸候（见到过很多地方官员），三十成文章（30岁写得一手好文章），历抵卿相（又去京城拜会了许多中央领导）。虽长不过七尺，但心雄万夫（心 中的志向无人能敌。）”最后一句更加精彩，这牛皮吹得很大，只有李白这样的真才实学，口无遮拦的人才说的出口“几乎所有的宝剑、宝玉，都是在识货的人手中才能卖出高价。像我这样的草根，也只有在您的提携下才能放X光辉。” 看看，拍得还前后呼应，成了双响炮，真是绝了。
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我说说李白是怎样介绍自己的吧。此文见李白与（韩荆州书）。
白闻天下谈士相聚而言曰，生不用封万户候，但愿一识韩荆州。何令人之景慕一至于此。岂不以周公之风，躬吐握之事。使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君候。君侯不以富贵而骄之，寒贱而乎之。则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术偏干诸侯。三十成文章历抵卿相，虽长不满七尺，而心雄万夫。
皆王公大人许与气义，此疇曩心跡，安敢不尽于君候哉。君候制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
若必接之以高宴，纵之以清谈。请日试万言，倚马可待。！
今天下以君候为文章之司命，人物之权衡。一经品题，便作佳士。而今君候何惜階前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下車，即辟荀慈明。即下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中尚书，先代所美。而君侯亦一薦严協律，入为祕书郎。中间崔宗之，房習祖黎昕，许瑩之徒，或以才名见之，或以清白是赏。白每观其銜恩抚躬，忠义奋发，白以以一感激，知君候推赤心于诸贤之腹中，所以不归它人，而愿委身国士，倘急难有用。敢効微躯。且人非尧舜，谁能尽善。白谟猷筹画，安能自矜。至于制作，積成卷轴。则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观芻蕘，请给纸筆。兼之书人，然后退扫闲轩，善写呈上。庶青萍结缘，长价于薜卞之门，幸推X，大开奖饰。唯君候图之。
总的看李白这份自荐书，还是写的很好的，文章首先肯定了韩荆州爱惜人才，就象周公一沭三握发，一饭三吐哺对待士人。以至海内豪俊奔走相告……。这韩荆州不以富贵而骄之，寒贱而忽之，所以李白说（则三千之中有毛遂，使白颖脱而出，即其人焉）。
中间一大段，李白介绍了自己平生的爱好，一是好剑术二是写文章，表明自己是个有用之才。如文中所说（请日试万言，倚马可待）。再下来，可见李白急于找到一份工作，他在文中这样告诉韩荆州。（今以君候为文章之司命，……。而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
后面的事情大家都知道了，经介绍李白到唐玄宗那里当了个文学仕从，这可不是李白的希望，他原夲是进入朝庭，为国分忧的呀，……。
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通过诗词来介绍自己，对于现代人来说似乎很难以理解，应聘时把简历写成了诗词，估计这个工作就凉凉了。但是古人通过诗词来描述自己或者干谒谋求功名，却是很常见的事情。
就连西游记里的孙，见了如来佛祖也吟诗一首作自我介绍：
天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
下面我们看看古人是怎么用诗词来介绍自己的。
一、屈原
第一位有名有姓的爱国诗人屈原就写过这样的”简历“，在《离骚》一开始，就是屈原的自我介绍。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩……….
先说家庭成员：我是古帝高阳氏的子孙呀，我已去世的父亲叫伯庸。再说出生日期：岁星在寅年的正月庚寅，就是我降生的日子。
然后是自己的名字：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我美丽的名字。我的名取为正则，我的字叫作灵均。然后介绍自己的优点：上天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成佩挂在身旁……..
古代这些大诗人是怎样用诗词来做自我介绍的？
二、杜甫
唐玄宗天宝七载年（748），当时杜甫已经37岁了。在前一年，杜甫很不幸地遇到了唐朝最匪夷所思的一次科举考试，当时的宰相李林甫报告唐玄宗说国家如同《尚书》中说的：“野无遗贤，万邦咸宁。于是一个进士也没有录取。
倒霉的杜甫在心情落寞之中想离京出游，写了这首诗向韦济告别。在诗中写了自己的经历和志向。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 ：
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？.
此诗前两句说：甫昔少年日，早充观国宾。杜甫介绍自己二十四岁就被选X来参加过进士考试，当年才气纵横，引人注目，一心想”致君尧舜上，再使风俗淳“。本来以为自己会早早进士及第（自谓颇挺出，立登要路津），没想到十三年后，依然”旅食京华春“。过的什么日子呢？杜甫接着说：
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
结果是处处碰壁，壮志难伸。年轻时无比骄傲自信的杜甫过起了寄人篱下的日子，心中不由愤愤，所以这首诗一开头的就有两句话：
纨绔不饿死，儒冠多误身。
杜甫的这首诗写出了自己的才能和抱负，也倾吐了仕途失意、生活潦倒的状况，同时也感谢了韦济对自己的赏识：
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。
杜甫写完《奉赠韦左丞丈二十二韵》后离开长安，又一次和李白结伴畅游齐鲁，那个时期李白已经名满天下，杜甫还默默无闻，前途渺茫。一直到天宝十年，杜甫献《三大礼赋》，才得到待制集贤院的机会，又过了4年，杜甫才被授予一个小官河西尉（不受改任他职） 。这时候的杜甫已经四十四岁了。
后人评价杜甫的这首诗，模仿了南北朝时期的大诗人鲍照，我们把时间再拨回300年，看看鲍照的简历是怎么写的。
古代这些大诗人是怎样用诗词来做自我介绍的？
三、鲍照
鲍照(414年-466年)，字明远，是南朝宋杰出的文学家、诗人。鲍照出身贫贱，但是颇为自负，那个时代没有科举考试，在无人赏识的情况下，他只能毛遂自荐。据说他准备向临川王刘义庆献诗言志， 还有人劝阻他说你的地位如此卑微，不要自讨无趣了吧，惹得鲍照大怒。
（鲍）照尝谒（刘）义庆，未见知，欲贡诗言志，人止之曰：郎位尚卑，不可轻忤大王。照勃然曰：千载上有英才异士沈没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？于是奏诗…《南史·本传》
他有一首乐府诗《代东武吟》，不知道是不是当年献上的那一首。
主人且勿喧，贱子歌一言。仆本寒乡士，出身蒙汉恩。始随张校尉，召募到河源。后逐李轻车，追虏出塞垣。密途亘万里，宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。将军既下世，部曲亦罕存。时事一朝异，孤绩谁复论。少壮辞家去，穷老还入门。腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。昔如鞲上鹰，今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠，不愧田子魂。
这首诗中，鲍照以一个老兵回忆的方式，借以抒发自己的志向。虽然和杜甫直接写自己略有不同，不过确实能看出杜甫有借鉴的痕迹。鲍照诗中安排了一个老兵的人设，介绍自己出身于一个贫贱的家庭，年轻时跟随将军们南征北战，多年以后，战友们多已不在，自己无依无靠，希望能够得到贵人的收留。有一点摇尾乞怜之意。
和杜甫相比，高下之分可见于杜诗的结尾几句：
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？.
结尾之处可以看出杜甫不卑不亢，这是求职者应该有的态度。
四、李白
再回到唐朝，和杜甫相比，大诗人李白的自我介绍神采飞扬，的确有不食人间烟火的“谪仙人”气度。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。……….
我就是楚狂人接舆一类的人物，当年唱歌笑话过不合时宜的孔子。今天我手持玉杖，要去寻仙喽。
楚狂典出《论语》：
楚狂接舆歌而过孔子曰：”凤兮凤兮!何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!“孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。《论语·微子》
公元760年（肃宗上元元年），是李白从流放夜郎途中遇赦回来的第二年。一生希望建功立业的李白在起起伏伏以后，似乎看透了红尘，自比于隐士楚狂接舆。
这个自我介绍是一种表态，我已经厌倦了功名，还是求仙去吧。李白一生都想做一个鲁仲连式的人物，如今”功未成“而身已退，未免是毕生的遗憾。
五、朱敦儒
宋朝诗人朱敦儒也是一位在出仕与归隐之间徘徊的人，北宋时期他以清高自许，几次被举荐却不出任。还写了一首《鹧鸪天·西都作》以明志，在词中他以“斜插梅花，傲视侯王”的山水郎自居。
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
这首词写成之后曾风行汴洛，词中的朱敦儒表现出对X的不屑和不与世俗同流合污的态度。这种自我介绍，更像是一封辞职信了。靖康年间，宋钦宗召他至京师，欲授以学官，他推辞辞道：
“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”
X的朱敦儒躲过了靖康之变，如果当年接受了任命，说不定会死于战火或者被押往北方。南宋时，朱敦儒接受赵构的任命，一度高居都官员外郎、两浙东路提点刑狱，是主战派人物之一。老年后还和秦桧有些瓜葛，白壁青蝇，可惜可惜。
古代这些大诗人是怎样用诗词来做自我介绍的？
六、梁启超
晚清时戊戌变法的领袖人物梁启超也有一首自我介绍的长诗，题目很大气，叫做《二十世纪太平洋歌》。
亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。乃于西历一千八百九十九年腊月晦日之夜半，扁舟横渡太平洋………
梁启超（1873年～1929年），字卓如，号任公。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。他的这首诗可不是干谒求职，而是借诗以言志。
古代这些大诗人是怎样用诗词来做自我介绍的？
结束语
至于怎样写自我介绍的诗，这就见仁见智了。最常见的是写一写自己的经历，然后可以写自己的性情或者爱好，结尾可以写自己的理想愿望。当然，自恋的人也可以在开头部分写一写自己的外貌形态等。
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古代人的自我介绍是姓名+籍贯。
某姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也”。
格式是：姓，名，字，籍贯
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一般是先报姓名，然后再交代是哪里人士，比如在下张三，并州人士。
