网友提问：
苏美尔王表上的大洪水是不是在吉尔加美什时代？有何依据？
优质回答：
从《王表》看来吉尔加美什是洪水后的第二个王朝即乌鲁克王朝的第六代X者，而其前面的第一个王朝基什王朝已经历了22代而洪水时是在辛萨都二世时期。
而从《吉尔加美什》这部神话体文学作品来看它是处在洪水刚结束时代，因为它曾经去询问过一对在洪水中因躲在X而仅存下来的当地的老年夫妇（可能就是圣经中说的诺亚夫妇)，有关长生的秘密。这个故事说明了这对夫妇经历了洪水，也就是说经历过史前文明所以见识广些且应该也很长寿，但再怎么长寿也离洪水时代不远，所以吉尔加美什所处的年代离洪水时代不是很远。
那为什么王表中说的吉尔伽美什年代与《吉尔加美什》的叙述不一致呢，到底谁更可信呢？
这我们可以从《吉尔加美什》形成的过程得出答案，首先它是在20世纪时被发现的，并是由小碎片拼成的，且由于记录的语言多而历史流传的版本不同和损坏原因专家们在破译时完全是凭着对古文字的经验与感觉写成的，所以其中的内容难免有参差，所以王表更接近历史真相一点，即吉尔加美什X时代距洪水年代已相去甚远。
但根据《吉尔伽美什》其内容来看洪水过后除了那对老夫妇几乎无人幸存，再者根据当地的考古来看洪水前这里的生产力水平相当低，且还处在原始社会，这也是古苏美尔文明完全消失的原因。那么吉尔加美什这个X又来自何方呢，通过分析这段历史我们可以知道他们是来自遥远的东方，这在史诗里也有谈到吉尔加美什因为恐惧死亡而曾翻山越海回到了他的先祖们的居住地寻找长生不老药，且文中也有提过他的最好的朋友是因为跟遥远的东方的戎狄争战失败而西迁的。从这些故事情节来看古巴比伦时代的文明的建立者也是在洪水后来自于遥远的东方的中华大地。曾经在洪水中消失的古苏美尔文明的开辟者人也一样是来自华夏大地。他们是蚩尤族之部分后裔，因被黄帝战败而西迁，关于此我曾经有文专门论述过。
所以在古巴比伦的王表中所记载的关于洪水前所发生的历史其实是中华X的上古历史且其所在地就是我们今天的东亚，所以记载中在洪水前的八个时代，跟我们的三皇五帝时代相对应，且其纪年方法跟我国的历史著作《皇极经世书》的方法也是一致的，它们共同的特点就是它所记的年代是从遥远遥远的几十万年前开始算起的，所以数目很大，是因为我们的历史太过悠久，悠久的让我们难以想象，只是因为洪水而把这段所创建的文明产物全毁了，留下给我们的只有我们现今的大量中华古文献。还有就是王表里记载的年代不代表一个国王所X的年代，而是代表着一个久远的历史时期，也就是说三皇五帝时代并不是只有八个X者，而是八个跨时久远的年代，比如三皇就包括上三皇中三皇和下三皇，又比如伏羲氏指的是整个伏羲氏家族中的所有帝王而不单指一个人，炎帝也不是只指一位帝王而泛指所有的称号为炎帝的所有帝王，比如有神农氏炎帝还有别的姓氏的炎帝。这就是为什么王表中的八个时代能跨越那么久的原因，这说明人类在洪水前还经历了相当长远的一段历史，这也可以从我国的距今上万年甚至几十万乃至几百万年的古人类生活遗址来得到证实，同时从《皇极经世书》也可以证实我们的历史确实是那么久远。只是再次重申一点就是王表中的历史是从华夏迁出去的古巴比伦人对我们的上古历史的记载！他们的祖上在中华！
其他网友回答
就那一个时代吗？
其他网友回答
这个无从考证吧，苏美尔王表只是有过记载，而且其中的很多人物和事迹都属于神话了
