陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶X，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，后一次出仕，做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以X志。
这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的天然流露。
肆的意思是：放纵、任意X，或者表示行为X、无顾忌。
详细解释如下：
一、基本含义
“肆”字在古汉语中，常用来表示一种放纵、无拘束的情形或行为。它可以指代人的言行举止不受约束，随心所欲。例如，在诗词中常常用到“肆无忌惮”这一词组，形容行为鲁莽、做事不顾一切后果。
二、详细释义
1.放纵、任意X：在古代文献中，“肆”常用来描述一种不受限制的行为。比如，当大众放纵自己的情感或行为，不遵守制度或社会规范时，可以说其行为“肆意”。
2.行为X、无顾忌：除了表示行为上的放纵，“肆”还可以用来形容人的态度或言语X、无顾忌。在某些情况下，大众可能会用“言辞放肆”来形容某人说话不加修饰，言语X。
三.实际应用
在日常用语中，”肆”常常出现在一些常见的词汇和短语中，比如“肆无忌惮”、“肆意妄为”等。这些词汇都传达了一种不受约束、任意X的意思。“肆”在一些固定词组中也有特定的含义，如“猖狂放肆”，用来形容人的狂妄自大、不顾一切的行为。
“肆”一个多义词，其含义多与人的行为、态度有关，可以表示放纵、任意X，也可以表示行为X、无顾忌。在不同的语境中，”肆”字具有不同的含义和用法。
不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。
凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。
犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。
好美爱善
wù
讨厌，憎恨，与“好（h刼）”相对：可恶。厌恶。好（h刼）恶。
好美爱善
（恶）
人莫知其子之恶
《礼记·大学’里面提到：“人莫知其子之恶。”这句话意味着，大众往往无法察觉自己子女的过错。这一个深刻的道理，提醒我们不要盲目溺爱子女，而是应该引导他们走向正确的道路。
恶者美之充也
《管子·枢言’里面有一句话：“恶者美之充也。”这句话告诉我们，恶行并不是孤立的，它往往是由善良演变而来。我们应该时刻保持警惕，不要让善良变成恶行。
今子美而我恶
《韩非子·说林上’里面提到：“今子美而我恶。”这句话意味着，你对我可能会有一些不满或者恶感。这并不应该影响我们之间的友谊或者合作。我们应该以包容和领悟的心态来面对彼此的差异。
鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶
《战国策·赵策’里面有一则故事：“鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶。”这个故事告诉我们，有时候我们的喜好或者行为可能会被别人误解或者利用。我们应该保持警惕，不要让别人的误解或者恶意影响我们的生活和事业。
昔贾大夫恶，取妻而美
《左传·昭公二十八年’里面提到：“昔贾大夫恶，取妻而美。”这句话意味着，有时候我们的行为或者选择可能会受到别人的质疑或者批评。只要我们坚持自己的信仰和制度，就一定能够赢得别人的信任和尊重。 恶行与恶果的纠缠
恶鬼与恶棍
在尘世之中，总有一些恶鬼般的存在，他们以作恶为乐，以伤害他人为生。这些恶棍们，X、作恶多端，仿佛钱串已满，已到末日。他们如同凶恶的魔鬼，给大众带来恐惧和不安。
恶名与恶行
恶名远扬的人，往往伴随着一系列的恶行。他们的行为，如同层层关系网加上恶狠的手腕，使他们能够一年一个台阶地爬上了高位。正义终将降临，恶行终将受到应有的惩罚。
恶果的诞生与恶化h3. 遭遇厄运的挑战
在人生旅途中，有时会遭遇不幸的运势，经历激烈的战斗和拼搏。红军曾经历一场恶战，经过三个多小时的顽强抵抗，终成功占领了桥头。在这场战斗中，每个人都展现出了顽强的意志和决心。无论是怎样的恶仗，红军都能勇往直前，毫不退缩。但在经历这些考验时，我们也应该警惕恶作剧的存在。有些人在背后搞恶作剧，故意捉弄他人，让人尴尬和难堪。对于这些行为，我们应该明确表达不满和反感。在传统文化中，”恶”有着丰盛的含义，包括疑问、惊讶、讨厌等情感表达。小编认为‘左传》、《孟子》等古籍中，”恶”字也有着不同的用法和解释。
h3. 恶劣环境下的坚守
在生活的某些时刻，我们可能会被迫面对恶劣的环境，比如X的居住环境。这种环境可能会让人心生厌恶，但我们却不得不接受。如同“恶湿居下”，虽然对X的环境感到厌恶，但我们却不得不生活在其中。这种矛盾的心情，是生活中常见的困境。即使面临恶劣的环境，我们也要保持内心的坚决和清明，不让外界的纷扰影响我们的内心。通过适应和改变，我们可以克服困难，迎接更好的未来。
h3. 恶作剧的乐趣与边界
恶作剧是一种令人无奈又有趣的娱乐方式。适度的恶作剧可以带来欢乐和轻松的气氛。例如，在聚会中藏起朋友的手机，虽然有时会让人感到有些生气，但更多的是带来了欢乐和笑声。我们也要明白恶作剧的边界，不能过分伤害他人的情感。在轻松愉快的气氛中，恶作剧可以成为增进友谊的桥梁。我们应该用更大度的心态看待恶作剧，同时也要学会尊重他人的感受。
h3. 善恶的探讨与启示
善恶是人类道德意识中不可或缺的主题。无论是东方还是西方的文化传统中，都有关于善恶的探讨和描述。例如，《圣经’里面的“善恶树”和《道德经’里面的“上善若水”。这些故事和教诲都提醒我们，善恶是相对的，我们应该追求善良和善良。通过进修和操作这些文化传统中的智慧，我们可以更好地领悟和认识善恶的本质和意义。在这个经过中，我们也应该保持警惕，避免被恶意所蒙蔽，坚守自己的道德底线。
