天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。虽萍水相逢一笑泯恩仇,虽萍水相逢…
1、“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
2、海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。这两句诗出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，表达了诗人对友情的珍视和对远方的慰藉。在这里，我们可以将这两句诗应用到对现代人际关系的领会上，意为：在全球化的今天，有了诚恳的友情，即使身处地球的尽头，也仿佛就在身边。
3、歧路解释：岔路口 无为在歧路，儿女共沾巾出自：王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。翻译：伟大的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之因此有依依惜别的情意，由于都是离家在外做官之人。
4、“无为在歧路，儿女共沾巾”解释：请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣 歧路解释：岔路口 无为在歧路，儿女共沾巾出自：王勃 《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
写出无为在歧路儿女共沾巾这句诗好在哪里?
王勃，字子安，一位才华横溢的诗人。“无为在歧路，儿女共沾巾。”这句话出自《送杜少府之任蜀州》，是王勃在长安相送友人杜少府上任四川时所作。此句意为：不要在离别之路上因悲伤而泪流满面，就像那些儿女般。通过此句，王勃进一步鼓励友人，虽然未来重逢不易，但不必过于伤感。
无为在歧路，儿女共沾巾是一句表达离别之情的诗句，意味着在分别的路口，无需过于悲伤，像小儿女一样泪湿衣巾。这句诗透露出一种豁达与超脱的情感。它告诫大众在面临分别时，不应沉溺于过度的悲伤。这里的“无为”可以领会为不必，“歧路”即分岔的路口，象征着离别之地。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，接着终止。拿乐曲做比方；乐曲的小编觉得，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
诗的前六句意境阔大，情调开朗，情感深厚，因此小编觉得处写出“无为在歧路，儿女共沾巾”这样的诗句，实在是水到渠成，完全扫除了送别诗“流泪”“伤感”的余习，一反离愁别恨的常调。“在歧路”三字点出题面上的“送”字。这是诗人临别时对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，因此往往把临别称为“临歧”。
无为在歧路,儿女共沾巾的赏析
1、“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，因此往往把临别称为“临歧”。
2、“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，接着终止。拿乐曲做比方；乐曲的小编觉得，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
3、“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。送杜少府之任蜀州·作品赏析 离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。
4、无为在歧路，儿女共沾巾。译文及注释 译文巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心▼ 参考赏析 赏析 此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
5、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文 巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。注释 ⑴少府：官名。之：到、往。
