网友提问：
所谓“诗眼”，其实就是一首诗里的一句切题的点睛之笔，是吗？
优质回答：
五官端正，面若桃花，当然就有吸引力了，谁见了都喜欢。然而眼睛，便是传神发光之亮点。
所谓的“诗眼”，顾名思义，就是一首诗的眼睛，他是全诗最传神、最精美的亮点，最能体现诗人的艺术情感和诗歌意境，从而能与读者引起共鸣而茫若身处其中，流连忘返，百看不厌。
它可能是一首诗里面的某个字，某个词语，也可是某句诗。其实，每首诗都会有“诗眼”，下面就以字、词，句三种“诗眼”的表现形式举例说明一下。
一，宋代王安石的《泊船瓜洲》，“京口瓜洲一水间，钟中只隔万数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”，此诗用一个“绿”字，即写出了春天的美好，又写出了诗人内心对政治和谐的期待，以及对家乡那种田园生活的向往，“绿”字就是“诗眼”。
二，唐代孟郊的《登科后》，“昔日龌龊不足夸，今朝X思不涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。此诗用“得意”一词，诗人情与景会，笔随意行，使全诗意境归于一点，既生动又充满豪气。“得意”一词便是“诗眼”。
三，唐代李绅《悯农》二首里的第二首，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。此诗描绘的是正午时分，农民还在烈日下劳作情景，一滴滴汗水就象一粒粒粮食，然而又有几个人知道那是农民用辛苦和汗水换来的呢？在这首诗里，一句“粒粒皆辛苦”就是这首诗的“诗眼”。
所以说，所谓“诗眼”，并不单单是一首诗的一句切题点睛之笔，也可以是一首诗的一个字、或者某个词。
最后，哆嗦一下。我们平时阅读或写作的时侯要学会找“诗眼”，学会用“诗眼”。这样就能提高自己的兴赏水平和写作能力。
其他网友回答
古人写诗、论诗很讲究“诗眼”。所谓’诗眼’，就是指一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字。它在诗中通常起到一字点睛、全篇生辉的重要作用。北宋著名文学家王安石就是其中的一个典范。
“春风又绿江南岸”一句，是王安石《泊船瓜洲》中的名句。意思是说，春风一吹，长江南岸的大地苍翠葱郁，生机盎然，充满了生命的活力。一个“绿”字点睛，全诗顿时生辉。这个“绿”就是诗眼。“诗眼”用字，常常花费诗人许多功夫，确实凝结着语言的精华。
《泊船瓜洲》一诗，是诗人路过瓜洲怀念江南的住所而写的，在草稿上，最初是“春风又到江南岸”，诗人以为“到”字用得不好，改为“过”字，觉得不行圈去，而改成“入”字，随即又改作“满”字，这样反复修改了十多遍，最后才定为“绿”字。一字之改如“画龙点睛”，使诗境更加鲜明。诗人这种反复琢磨认真“炼字”的态度是值得我们学习的。写诗如此，作文亦然。
其他网友回答
一句诗中或一首诗中最精炼传神的字。是解读古诗的一把钥匙！
1：所谓诗眼是一首诗中最精炼传神和最能表达诗的意境的字。用以表达诗人的全部思想感情，是一首诗的关键所在，是整首诗的精髓，这个字或词是经过诗人反复推敲才得出的，也是一种“炼字”，读者找到了诗眼就等于掌握了诗人的情感。
2：例如：杜甫写的大漠孤烟直，长河落日圆中。直和落就写的生动传神，这首词通过描写凄凉的落日和一缕缕孤烟。抒发了词人的感伤情绪，落和直就是这首诗的词眼。
3：要想找到诗眼，就需要提炼字句，务必要使提炼的字词和词句，最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达诗人对这些事物的思想和情感。而且这样的词句，要在诗词的关键部位，具有统摄全篇的。
其他网友回答
所谓“诗眼”，其实就是一首诗里的一句切题点睛之笔，是吗？
“诗眼”，指诗中最能表现情感意味、精神内涵的字（字眼)。或者说，诗眼，就是指在诗歌中起画龙点睛作用的关键的字。
X诗眼，捕捉最佳信息，深入挖掘诗词意蕴。
诗歌的特点是高度简洁凝练，因而它的语言更是高度个性化，经常通过比喻、通感、双关等表达语意，从而使人感到含蓄、朦胧、多义。在诗词的语味中，要善于寻找最明亮的那颗珍珠，即警句，这是不可忽视的。
“立片言以居要，乃一篇之警策”，警策之言俗称诗眼，它是诗中最凝练、最精神、最准确地传达主旨的字句，最理清诗词脉络的盘节，是掌握诗歌各部分相互联系的关键。
能X诗眼或是文章的关键字句，就可以带动全篇，完成对诗作的欣赏。
而“诗眼存在于中心句或出现在标题上，常表现为动词、形容词或副刊词等形式”。如何品析诗眼？
一、品析诗眼应知人论世。如:《与浩初上人同看山寄京华亲故》和李德裕的《登崖州城作》两诗都着一”望”字。李诗之”望”在首句，实写登楼，引领全篇，既表达了对君国的眷念与向往，又蕴含了对”帝京”遥不可及的感伤。
柳诗之”望”有何作用？读这两首诗必须了解当时背景两诗写作之时，作者都是贬谪之身，正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史.曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。两人的处境与心境是有所不同的，如果我们不了解创作背景，就不可能准确把握。
二、品析诗眼要联系诗中的形象把握诗中的思想感情。柳宗元的《江雪》，《江雪》本诗诗眼应为”独”字。从全诗意思看，它紧承前文”鸟飞绝”、”人踪灭”、”孤舟”，勾画出一幅”冰雪独钓图”:千山耸立，万径纵横，但山无鸟飞，径无人行，只有一只孤舟，一个孤独的垂钓者。
从诗歌形象上看，”独”字准确形象的刻画出钓者远离尘俗，清高脱俗、傲岸不X的个性特征。从本诗的写作背景看，”独”字准确的展示出作者”永贞革新”失败后连遭贬斥的孤独景况，也展现了作者始终顽强不屈的精神状态。
总之，”独”字笼罩全篇，具有很强的概括性，堪为诗眼。大家非常熟悉的；
王安石《泊船瓜洲》中名句”春风又绿江南岸”，其”绿”字诗思深沉，情思浩荡:既生动形象地写出了江南春风和煦、百草逐生、千里江岸一片新绿之景，又在这盎然生机中展示出作者当时奉诏回京的喜悦，还流露出作者经历第一次罢相之后，虽被再次征召回朝，但不能不产生的重重忧虑，丰富的表现力，也十分生动的确让人称道，难怪王安石不厌其烦，易”十许字，始定为绿”。
三、品析诗眼要仔细体悟修辞和表现手法。例如《题玉泉溪》
红数醉秋色，碧溪弹夜弦。
佳期不可再，风雨杳如年。
诗中”弹”字精练传神，写出了溪水声，富有音乐性，以动写静。将万籁俱寂的夜色烘托得更加幽静。同时运用拟人手法，赋予玉泉溪以人的情态、生动形象。
柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》”
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。”
和李德裕的《登崖州城作》
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
比较不难发现两诗都着一”望”字。李诗之”望”在首句，实写登楼，引领全篇，既表达了对君国的眷念与向往，又蕴含了对”帝京”遥不可及的感伤，诗眼是理解诗歌的一把钥匙，X了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。
怎样去锻炼诗眼、词眼呢？
古人有所谓五言诗以第三字为眼、七言诗以第五字为眼的说法。
如“孤灯然（燃）客梦，寒件捣乡愁”（岑参），“危峰入鸟道，深谷写（一作“富”）猿声”（郑世翼），“万里山川分晓梦，四邻歌管送春愁”（许浑），“莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风”（章孝标）。
因而主张五言诗要在第三字上着力，七言诗要在第五字上着力。这种说法是不无道理的。
五字句与七字句的节奏多作上二下三与上四下三，如“孤灯——然客梦”与“万里山川——分晓梦”。而意义单位又往往与节奏单位相统一，在五言诗的完全句中，常常上二字是主语，第三字是动词所在；在七言诗的完全句中，常常上四字是主语，第五字是动词所在。动词是叙事、写景、状物、抒情的关键字，因而自然成为锻炼字眼的重要对象。
但若把诗眼定死在五言诗的第三字、七言诗的第五字上，则又未免偏颇。原因在于，诗句的语法结构多种多样，并不都取上述完全句的格式，而诗眼也并不局限于动词一个类别。“身轻一鸟过”、“白玉堂深曾草诏”，便是不受诗眼在第三、五字说法局限的例子。这在词里，句于参差不齐，句法千差万别，当然更无从咬死第几字方得为眼，所以“绿肥红瘦”（李清照）既不妨以二、四字为眼，“宠柳娇花”（前人）又不妨以一、三字为眼。
应该说，锻炼诗眼、词眼，并没有什么一成不变的条例可循。有的诗词本来无需在字眼上追求，如谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”，写病后初见的春色，已是形神毕肖，就无需乎再加炉锤之功。
韦庄的“暗想玉容何所似，一技春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞”，意境浑成，也就不必要再在字眼上煞费苦心。如果是有待锻炼的字句，那么，最重要的是要处理好局部与整体的关系。刘勰说得好：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。
篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。振本而末从，知一而万毕矣。”（《文心雕龙·章句》）字句之所以需要锤炼，从根本上来说，是为了全篇的整体美。
如果不能在宏观的背景上斟定字眼， 就会象作画的人“谨发而易貌”（《文心雕龙·附会》），头发惟妙惟肖，面貌却走了样。明代诗论家谢榛无视篇意而轻改古诗字句，难免招致非议。
他认为谢朓的“澄江净如练”（按“净”应作“静”），“澄”、“净”字意重出，意欲改为“秋江净如练”。殊不知这是一首写春天的诗，下一句便是“喧鸟覆春洲”。忽春忽秋，颠三倒四，还谈得上有什么诗意呢！在意辞关系上，前人是有过不少精辟的见解的。《文镜秘府论·南卷》提出“精练意魄”。
杜牧《答庄充书》说：“凡为文，以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”这些与刘勰所说的“振本”、“知一”都是同一个意思。韩愈帮贾岛推敲字句，正是从前后句文意的关联上选定“敲”字的。王夫之认为“’僧敲月下门’只是妄想揣摩，如说他人梦……若即景会心， 则或推或敲， 必居其一。”（《夕堂永日绪论内编》）看似有理，其实是架空立论，未能从贾岛原诗的情景去判定选用“敲”字的妙处。
其他网友回答
诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。指的是作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式。一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工。一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。由于有了这个字词或句子，而使形象鲜活，神情飞动，意味深长，引人深思，富于艺术魅力，称为一篇诗词的眼目。
诗眼的获得，需要提炼字句，务必要使提炼的字词和词句，最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达诗人对这些事物的思想和情感。而且这样的词句，要在诗词的关键部位，具有统摄全篇的作用。
所以，诗眼的锤炼，要立足于全篇，不可孤立地在字句上下功夫。
“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云:”天工忽向背，诗眼巧增损。”范成大也在诗中写到过”诗眼”:”道眼已尽诗眼在，梅花欲动雪花稀”。诗眼在句中的作用不一而足，以下是几种典型作用:
[1]用以翻出新意。如:”独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”中的”恨”改为”幸”，”恨太平”是对天下太平的不满，”幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改诗意迥同。
[2]借以增添情趣。如;”白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗”之”中”改为”深”，”里”改为”冷”，，使得原来只是用以指示方位的”白玉堂”，”水晶宫”，转眼间显得雍容华贵，超凡脱俗。
[3]靠它增强形象性。王安石”春风又绿江南岸”，用”绿”字而不用”到””过””入””满”等字，是取”绿”字的色彩;秦观的”山抹微云，天连衰草”是取”抹””连”的动作勾画出的线条轮廓。
[4]有的诗眼关乎诗意的精确。如一首咏早梅的诗:”前村深雪里，昨夜数枝梅。”若将”数”改为”一”，”一枝”与”早”丝丝入扣。
诗眼犹如人眼最为生动传情！
