网友提问：
新冠瘟疫给我们带来的哲学思考是什么？
优质回答：
哲学思考或思维，不是囿于个人，而是立足于整个人类，即包括过去、现在、将来的整个人类的理性思考或思维，新冠病毒肺炎的哲学思考同样如此。
其一，人类是天地之子，是本来就存在的自然界的产物，是迄今为止所知的唯一具有思维创造能力，利用自然及规律而创造了人化的客观存在即人类社会的天之骄子，但它生于天地自然，服从自然利用自然创造世界是它的本性，不能违背自然及规律，也不能无所作为而听凭自然摆布，因为人的本性如此。我们所见到的人类社会现实，是淘汰了违背自然及其规律后的现实。
其二，人类对自然的认识利用和创造不是个人行为，而是在一定的社会关系下进行的，这是人是社会关系总和的本意；对这种社会关系的根本观点和行为及评价就是人生观和价值观。以往人们常常把它看成书本上抽象物理想物，而这新冠疫毒及抗疫现实，却活生生的展现并用实际实践写在人们面前，不同的人生观价值观径渭分明:前线的科学家、医护人员、工作人员、无私奉献者尤其是那位蜗居一室破旧家俱而捐毕生二十万积蓄的环卫工人，还有包括我们在内的所有自觉投身其中的人们，都是人生观价值观的直接体现者，那些趁灾囤积哄抬物价、不作为、添乱惹麻烦等等行为者是另类直接体现者。
其三，整个世界是一普遍联系的统一整体，其中任何事物都与内部诸要素及周围其他事物有条件的联系着，孤立的事物是没有的。新冠病毒与原寄主的相互联系而共生，是它们相互联系作用的结果，吃了寄主，必然产生另一种联系，而且是危及人类健康和生命的联系；新冠病毒源起武汉，殃及湖北全国，因此必须全国一盘棋，集中力量打攻坚战、阵地战，必须发挥我们的制度优势，必须一方有难、八方支援，中央的正确决策及时准确，来自于对疫情的科学判断和从人民根本利益出发、对人民负责的历史担当；我们每个人的自觉行动来自于对党和X及一线所有人员的高度信任和对疫毒的认识。
其四，疫毒与抗疫毒是相互对立又相互依赖相互转化的矛盾统一体，我们所要做的，是共同携手、上下一致、万众一心，形成众志成城的抗疫局面，战胜疫毒。
个人观点，供参考。
其他网友回答
我认为新冠瘟疫给我们带来的哲学思考主要有以下几个方面:
一、因果性和规律世界上任何一个现象的产生都是有原因的，或者说，任何一个现象都是由于一定的厡因而产生的结果。在自然界和人类社会中，无论什么现象，都是由另一个或另一些现象所引起的；而无论什么现象，也都会引起另一个或另一些现象。引起某种现象产生的现象就是原因，由其它现象所引起的现象就是结果。例如:我们正在经受着历史上前所未有的新冠瘟疫。它的出现是由原因的(有人说是吃了野生动物，也有说各种各样原因的)，接着就有了人传染人、人死亡、封城、封村、封路、继而引起了全国性的大预防、大救援等等各种结果，甚至惊动了全世界。这就是一因多果的X反应。二、必然性、偶然性和规律必然性和规律性是同等程度的范畴。对于以上现实的因果联系进行深入的分析研究之后，我们就会发现，一种现象(结果)的出现，有着主要的、根本的原因，那就是最初的新冠病毒传染源。同时，次要的非根本的原因也在起作用。比如:有的麻痹大意，没有及时正确预判、隔离防护等等。主要的、根本的原因和这种结果之间存在着一种稳固的、确定不移的联系，它使这种现象必定出现，决定着客观过程具有一种必定如此的基本趋势。而次要的、非根本的原因和这种结果之间，只存在着一种不稳定的、暂时的联系，它使这种现象可以这样、这时出现，也可以那样、那时出现，使客观过程的基本趋势产生某种程度的摇摆和偏离。在这两种因果联系中，前一种因果联系表现了事物发展过程的必然性。后一种因果联系表现了事物发展过程的偶然性。因此，在有了有效的治疗防控措施之后，瘟疫会逐渐的退散，社会又重新回归到了正常的生产、生活秩序当中。
三、可能性、现实性和规律。
四、矛盾发展的不平衡性五、矛盾的普遍性和特殊性六、矛盾斗争形式的多样性因为时间关系三至六就不举例说明了，大家都是有哲学智慧的人，自己去悟吧！
其他网友回答
对立统一规律适合于“三才者，天地人”。人与天地及世间万物是和谐的平衡的有机整体。人类为了生存，可以利用自然资源，但决不可以过度的开发、疯狂的掠夺和破坏自然资源。
自然规律是不可改变的，违背规律必受规律惩罚。
遵守规则，各行其道，敬畏生命，善待野生动物，与其和谐相处，互不伤害。反之人类就会引祸伤身，为自己的恶行买单，这是善恶有报的因果关系。
因此我们通过此次疫情吸其教训，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
其他网友回答
这次疫情，的确值得让我们所有人反思，我觉得的从哲学层面，主要有三个方面：生死、人与自然、宇宙万物，下面每一条简单的分享一下我的“思考”。
1、生死观
其实对我们人类来说，最终极的命题就是生死，因为从存在主义角度来说，我们的生命其实没有任何意义。
但是我们可以创造意义，做自己喜欢的事情，让这辈子没白活，让自己能够体验到生活的乐趣，这才是我们作为人的乐趣，但是想要做到上面的这些，你必须保证的前提是“活着”。
生命一旦死亡，或是终结，这一切都是“白扯”！
其实没有这场疫情，在咱们的一生当中，也会面临各种各样的风险，天灾、X，意外，都可能夺走我们的生命。
只不过这次疫情，让我们所有人都集中“见证”了一次死亡，并且让所有人都感觉到，我也有“死亡”的风险，这种身临其境的感觉，让所有人都“被迫”面对和思考死亡。
是啊，人类是渺小的，生命是脆弱的，其实一直都是这样，只是你“工作忙”，没空思考罢了。
面对生死，其他的一切都是“扯淡”，什么车子、房子、工作，这些统统都要按下暂停键，统统都要给生死让路。
因为如果你死了，你所为之奋斗的车子、房子、工作，都是没有意义的。
我知道，死亡是一个沉重的话题，但是没有人可以“逃避”！
所以大家必须学会正确的面对死亡，下面是我总结的一点小方法。
在生活，或者一些节目中，我们经常会听到这样的话：“假如你还有三天时间，你会做什么？”“假如今天是X，你会做什么？”“假如明天你就要离家这个世界，你会做什么？”
多去读读这些句子，多在自己的内心问自己几次，甚至每天，每时每刻都可以问，因为死亡一直伴随着我们，而且是一天24小时，一刻也不停息的伴随我们。
甚至在我们睡梦中，死亡也会时刻“提醒”我们。
所以死亡是我们永远绕不开的话题，正如我上面说的那样，没有人可以逃避。
经常思考死亡，可以让我们更加坦然的面对死亡，会让我们活的更加明白，会让我们知道，自己的生命该去做点什么，会让我们活的不那么遗憾。
这就是我总结的小方法——“有准备死亡”！
如果你对死亡，时刻准备着的话，反而不会活的慌张、恐惧，而是更加的爱自己亲人朋友，更加珍惜眼前的生活，从而也会更加幸福。
大家可以实践一下，我是觉得这个方法挺好用的。
2、人与自然X曰：道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
这里面的“道”，可以理解为大自然。
就是说大自然本来就是很“朴素”的。虽然很小，但是没有人可以让大自然“臣服”，没有人可以支配大自然。
（上面说大自然很小，这个可能和古人的世界观有关系，那个时候的人，估计都不知道自己脚下的这块大陆有多少面积，更加不知道地球有多大。）
但是就算是这样，X也认为，没有人可以支配大自然，后面的意思，就是如果王侯能遵守和大自然“和谐相处”这个规则，那么天地万物，都将遵守规则，“自宾”，就是大家自己克制自己，互不侵犯。
可见在X的思想里面，认为王侯是人类之王，是世界的X，认为人是万物之王，当然，这个也和X那个时代的“世界观”有关系。
随着现在科学技术的发展，人类飞天入地，还可以深海钻探，但是和广阔的地球相比，人类真的不算什么，和广阔的宇宙相比，人类似乎更加没有资格。
虽然我们在不断的开发自然，利用自然，甚至一度宣称“征服自然”。
但是现在，我们认识到，地球上“活着”的生命，远远不止我们人类。
地球是一个生命家园，也是一个生态家园，在这个大家园里面，每种生命都有自己存活的权利，在这个生态系统里面，每种生命都有自己不可替代的角色。
这就像上面X说的那样，万物都要“自宾”，这里面也应该包括人类。
虽然这次的病毒的源头没有查明，但是很多证据都指向了“野生动物”。
就像网上说的那样，蝙蝠这种东西，不招惹人类，已经是万幸了，但是人类偏偏要去招惹蝙蝠。
病毒也可以理解为一种“生命”，至于它存在的意义，没有人能知道，这是大自然的法则，人类在对抗病毒的时候，除了天花之外，几乎都是惨败。
可以说除了天花之外，人类从未“征服”过其他病毒。
本来人家病毒在野生动物身上，活的好好的，就像蝙蝠一样，可以和很多病毒共生，但是人类偏偏“不守规矩”，要去招惹。
不要低估大自然的“报复”，不仅仅是爆发疫情，洪水、X、火山，大自然的怒吼，从来没有停止过。
所以通过这次疫情，人类应该更多的思考，如何和大自然和谐相处。
3、宇宙万物
这个就比较深奥了，觉得没必要深度探讨。
不过大家，可以自问一下，病毒是从哪里来，世界上为什么会有病毒这种东西，进而思考，什么是人，我们人从哪里来，茫茫宇宙中，为什么只有地球上诞生了我们人类，再进一步思考，地球从哪里来，它为什么会绕着太阳转，哦，万有引力么？那么万有引力是从哪里来的……
这就是宇宙的万事万物，虽然我们目前还无法完全解答这些问题，但是我们应该思考，这些宇宙万物，或许都是有联系的。
所以不要轻易破坏规矩，不要打坏平衡，要尊重自然，敬畏宇宙！
好的，今天就聊到这里了！
