网友提问：
《红楼梦》中香菱换上了袭人的裙子，有什么深意吗？
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红楼第62回，香菱、芳官、蕊官等四五个人，在草地上玩耍，香菱找到了叫作夫妻蕙的花，被旁人取笑，说她因为薛蟠出去了大半年，这是想汉子的节奏，因此将蕙也扯上夫妻的说法。
香菱一听便起身与荳官打闹了起来，一不小心二人滚到了水洼里，香菱的裙子便湿了。正在为难之际，恰好宝玉这位护花使者出现了。他说袭人也有一条裙子，和她的一模一样，可以将袭人的那条换上。
就这样，香菱换上了袭人的裙子，而且还是一模一样的。香菱换裙这一行为究竟有何深意，可以从以下四个方面来理解：
暗示香菱与袭人相同的人生观
两条裙子一模一样，很容易让人联想到二人类同的命运。这种同向对比式的写法，也是曹雪芹的常用笔法。
香菱幼年时期被人贩子拐走，长大后一人被卖两次，冯渊因她而死，薛蟠因她而出逃到京城，最后算是被卖到了薛家。同样，袭人之所以进了贾府，也是从小就被卖了。在贾府，她先后服侍过贾母、史湘云，再到贾宝玉。
因为都有被买卖的人生经历，相对来说，她们二人心中的归属感不在亲生父母之处，而是更加强烈的钟情于买主之家。
比如，香菱被问起亲生父母以及原生家庭情况，她一概说不知道，当别人替她难过时，她自己倒觉得没什么。相反，在第16回，薛蟠被柳湘莲暴打后，她倒哭得眼睛都肿了。
再比如，当袭人听到家里人想为她赎身时，她死也不愿意回去。这实际上并不符合常人思维，但这正是她重视买主之家的强烈表现。更离谱的是，在小说第6回，她就急急地把自己交给了贾宝玉，算是为日后成为宝玉的小妾赢得一些筹码。
由于被买卖，香菱和袭人有着相同的人生观，那就是视买主为再生父母，死都不愿离开。这也可以说是两条裙子一模一样的深意之一。
出奇一致的婚姻观
香菱长相与宁府蓉X奶秦可倾有得一比，薛蟠当初也是一时看上她的美貌，因此闹出了人命。香菱进了薛家，并没有马上成为薛蟠的小妾，而是作了薛姨X侍女。后来在薛蟠的一再哀求下，薛姨妈才将香菱给了薛蟠，并正式摆了酒宴。
这样的经历，袭人也有。袭人原呆在贾母身边，也是作一名侍女。后来为了出人投地，投靠了王夫人，并被王夫人亲点为宝玉的隐形小妾。虽说二人没有举行仪式，但早已有夫妻之名。
从贾府里的规矩，可以X出当时的社会风俗，就是流行从府里少主子的丫环当中，选取一位作少主子的小妾，可以说这是X通行的作法，赵姨娘X也是如此。
香菱与袭人，同作为侍女，她们所走得婚姻路线都是一致的，只能做小妾，做不了正妻，她们的身份背景决定了她们的婚姻。她们是幸福的还是痛苦的，多半受制于正妻。
比如，薛蟠在娶了夏金桂之后，夏金桂对香菱的百般X，最终至死。袭人之所以站队薛宝钗，也是因为薛宝钗和她有着相同的价值观，这也恰恰说明，薛宝钗作为正室占据着独挡一面的地位。
类同的人生结局
香菱一生命运坎坷，从小被拐卖，如果当初卖给冯渊，相信她的人生必是另外一番景象。但命运偏偏让她误入歧途，跟了薛蟠这只大头虾，而且此人男女通杀，喜欢漂亮女孩，也喜欢俊美的青年，不然也不会挨了柳湘莲的打。
跟了薛蟠也就算了，还来了一个夏金桂，偏偏夏金桂又不是省油的主儿。香菱在她的折磨下最终殒命。
再看袭人，任何一个正常人都希望在自己的原生家庭长大，但事与愿为，她被卖进了贾府。进了贾府后，曹雪芹又说她这个人有一个痴处，她这个人跟了谁，便心里只装着谁。
跟着贾母的时候，心里只有贾母，但她却不能像鸳鸯那样守着贾母到死。后来跟了宝玉，她一心想着当小妾，心里默认并支持薛宝钗成为自己的顶头上司。但同样，当贾宝玉还是一个不懂事的小孩子时，心里装的是她，但随着年龄的增长，宝玉更加看重的却是晴雯。
薛宝钗倒是成了贾宝玉的正妻，但贾宝玉没有给她机会，出家而去。袭人就更不用说了，末了还被赶出了贾府，看在宝玉的份上，蒋玉菡娶了她。
从香菱和袭人两人的命运来看，正好切合了墨菲定律。一件事会产生两种结果，她们二人都没有往好的方向发展，而是向坏的一面奔去，最终都成为一种悲剧，特别是香菱。
贾宝玉的X
贾府里的男姓，从上至下，都有一个毛病，那就是皮肤淫滥。说到贾宝玉，曹雪芹给了他一个特别的身份，用以区别他与淫滥男性的不同之处，就是X。
所谓X，用警幻仙子的话来解释就是，天分中生成一段痴情，在闺阁中固可为良友。所以，在贾宝玉的身上表现出对世间女孩的博爱情怀。看着谁都喜欢，觉得每个女孩都应该得到最好的照顾。
比如这些经典场面，龄官划蔷、平儿理妆、晴雯撕扇等，还有就是香菱换裙，这些名场面都有贾宝玉的参与。更为有趣的是，他希望自己死后，能用女儿们的眼泪埋葬自己。
香菱换裙的举动，也是满足宝玉X的表现之一，他没有想到自己还有机会与香菱如此的亲近，特别是香菱在换裙过程中所表现出的女儿娇羞之态，极大的满足了宝玉的X心理。
此外，香菱之所以换裙，是因这裙子沾染了污水，从之后的情节来看，也是暗示香菱的命运将再一次被迫改写。即使更换了裙子，还是一模一样，人生命运还是一样，一样陷入婚姻的是非当中。
综上所述，香菱换裙，一件小事写出多方面的内容，可谓一箭多雕。
其他网友回答
文学大师曹雪芹用华美的词句，周密的构思，铸就了文学巨制《红楼梦》。随手大笔一挥，引起了从清代民国直至今日很多名流大家的评论。甚至组成了红学研究会。
一直以来，众说纷纭。各种溢美之词不胜言表，各种猜测纷纷出炉。好象曹雪芹是什么政治大师，文学大师，甚至社会，伦理学大师。
不得不承认，曹雪芹确实有两把刷子，能够用精美的词语，完整的故事情节，细致的人物描写等手法把一部反映X家庭兴亡衰落的《红楼梦》演绎得淋漓尽致，实属难得。自古至今，也确实没有几人能够达到这个水平。
像题主提出的问题，即花袭人与香菱换衣一事也提出置疑，认为作者在这里这样描述有什么暗示，确实有点无中生有，或小题大作。
香菱衣服弄脏湿透后，是没有办法在人前走动的。尤其不能被有身份的主人看到，在那个时代，那个家庭中是不允许下人这么做的。正巧袭人有一条与香菱一样花色的裙子，并借给香菱穿，这完全是一种巧合。这只能说明袭人为人宽厚，助人为乐。她这样做，的确给香菱解了围。以后，能发展的也只能是香菱必怀感激之心，时时处处想法答谢袭人。但是以袭人的身份和地位，也确实是不需要香菱有什么报答的。
在这里，曹大师随便那么一写，我们也只那么一看。不必要猜测有什么暗示。正象我们穿着一件名牌时装，出去碰见穿同一品牌衣服的大哥，难道还非要找出与其人有什么缘份与联系么？
世上不论什么事，大可不必那么认真，也不可怀疑一切，劳神劳心，又有何必呢？
如果你有丰富的想象力，又有一手象样的写作能力。也可以借此为由，撰写出另一部《青楼梦》，让后世名流也去研究探讨，也是可以的。
以上尽是个人意见。如有不同观点，欢迎在评论区留言指教。鄙人定当虚心以待，更深入地学习和领会。
谢谢阅读！
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贾宝玉生日那天，家里的长辈们都不在家，当家人凤姐病着，虽有李纨和探春X家事，但大观园的环境却宽松得多，又恰逢薛宝琴、邢岫烟、平儿的生日和贾宝玉也在同一天，这一天热闹非凡，不仅小姐们无拘束地喝酒取乐，就连丫头们也开启了狂欢节。
《红楼梦》六十二X目是：“憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙”。前半回写湘云喝醉酒躺在石板上睡着了，芍药花落满一身；后半回写香菱的石榴红的裙子被水污了，贾宝玉很怜香惜玉，让袭人把还没有穿过的一条一模一样的红裙子送给了香菱。
表面上看，这一细节写的是贾宝玉的多情，以能在香菱跟前尽心而欣喜，也写了香菱的娇憨：这事情你不要和你哥哥说。
但细思，香菱换上了袭人的裙子，却大有深意。
贾宝玉喜欢红色，喜欢穿红的女子。
贾宝玉住的地方，名“怡红院”，怡红院的牌匾上写的是“怡红快绿”四个字。怡红院子里是这样的：
贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。
贾政让贾宝玉题一个匾额，贾宝玉说：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’、‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”故题名匾额为“红香绿玉”。元春省亲，把“红香绿玉”改作“怡红快绿”，赐名曰“怡红院”。
宝玉更有诗：
“绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。凭栏垂绛袖，倚石护青烟。”
宝玉的前身是赤霞宫神瑛侍者。赤是红色，赤霞就是红色的霞光。宝玉出生时衔的宝玉，“灿若明霞”，璀璨似明亮的晚霞。
贾宝玉的性格喜聚不喜散，自号“怡红公子”，住在“怡红院”，平生爱好：吃女儿唇上的胭脂，为姐妹丫头等淘制胭脂……
贾宝玉最喜欢“红妆”的女儿。去袭人哥哥家，他看到穿红衣的袭人两姨妹子，心驰神往。
他最爱的女子—-黛玉，前世是“绛珠仙子”，“绛”也是红色，“绛珠”就是红颜色的珍珠。黛玉在现世书中仅有的两次服饰描写，都是穿红的：
第八回黛玉“罩着大红羽锻对衿褂子”。
第四十九回：“黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐皮的鹤氅……”
而两次对比，宝钗的穿着则比较素雅，第八回宝钗的穿着“蜜合色绵袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫绵裙，一色半新不旧”，清代李斗《扬州画舫录》中有这样的记载:“浅黄白色曰蜜合”。这次薛宝钗穿的是浅黄白色系。第四十九回薛宝钗穿一件“莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅”，这次穿的是青色系。
贾宝玉喜欢红色，不喜欢青色；喜欢黛玉，不喜欢宝钗。
宝钗把红裙子送给了袭人，袭人也丢失了红裙子
宝钗也是有过红妆的。
第六十二回，香菱说，这是前儿薛宝琴刚带来的，宝钗做了一条，她做了一条，那天才第一次穿，没想到就被豆官将她推倒积水污了。贾宝玉说袭人有一条和她一模一样的红裙子。
巧的是质地和样式都一样，过去大家小姐的衣服都是自家手工制作，还不走现在批量生产市卖的渠道，况且袭人正在孝中，断不会自己做这样一条红裙子，那这条裙子一定是宝钗送袭人的。
宝钗送袭人红裙子，一是想笼络袭人，为自己以后顺利进入荣国府作铺垫，二是她不喜欢红色无疑。
那么袭人拥有了这条红裙子，但最后也没有守住红裙子，冥冥之中袭人也把这条裙子送人了，而且是在贾宝玉的授意下送走的。
袭人失了红裙子，说明袭人最终也是和贾宝玉无缘。
薛宝钗本来有一条红裙子，她也想把这条红裙子留在怡红院，但是却被贾宝玉送走了，而且还送给了薛家人，也就是说把薛宝钗的红裙子退回了薛家。
贾宝玉喜欢穿红衣服的女子，但却有缘无份，不能娶她，但却一直怀念她、牵挂她，并且愿意为她丢弃家庭，遁入空门。
家庭给了他一段婚姻，给他娶了爱穿淡黄白色青色的女子，但是他不喜欢她，最终丢下了她。
本来拥有红裙子的袭人，也丢失了红裙子，最后被迫别嫁给蒋玉菡。
一条裙子，在得到和失去之间，实则在冥冥之中，映射了几个人的结局。
作者曹雪芹关于草蛇灰线、伏脉千里的写作手法。贾宝玉把薛宝钗送袭人的红裙子，送回给薛家人，或者映射如愿嫁入荣国府的薛宝钗，在贾宝玉出家后，可能像香菱妈妈似的，一个人的薛宝钗最后不得不依附娘家度日，吃尽白眼，在孤独中苦挨岁月。
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具有很深的含义。
第六十二回，是香菱在和豆官玩的时候弄脏了她的新裙子，换上了袭人的裙子。 这件事的重要性实际上是在这一回的标题中指出的，所谓“呆香菱情解石榴裙” 如果像以前一样，只理解宝玉和袭人对香菱的朋友关爱的话，那就太肤浅了。
首先，看看这条裙子。香菱的脏裙子和袭人的完全一样。巧合吗？所谓的:
宝玉道：“你快休动，只站着方好，不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏。我有个主意：袭人上月做了一条和这个一模一样的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你换下这个来，如何？”
香菱的裙子，说明了，“这是前儿琴姑娘带来的。那个女孩做了一个，我做了一个，今天第一次穿。“薛家做裙子，宝琴拿来材料，宝钗香菱各做一件， 和袭人没什么关系，然而，碰巧袭人也做了同样的事情。多巧啊，也来自袭人和香菱的裙子。 事实上，这个巧不仅仅是裙子的巧合，还意味着另一个巧合。
其次，香菱其实是体会到了宝玉穿裙子的苦心。 所谓的:
香菱笑着摇头说：“不好。他们倘或听见了倒不好。”宝玉道：“这怕什么。等他们孝满了，他爱什么难道不许你送他别的不成。你若这样，还是你素日为人了！况且不是瞒人的事，只这告诉宝姐姐也可，只不过怕姨妈老人家生气罢了。”香菱想了一想有理，便点头笑道：“就是这样罢了，别辜负了你的心。我等着你，千万叫他亲自送来才好。”
香菱一句别辜负了你的心，说明也是痴人。呆香菱，呆者，痴也。痴人遇着痴人，如何不怡然自得？
第三，更奇妙的是，袭人也很开心 所谓:
袭人也是个散漫者。此外，她和香菱关系很好。当她听到这件事时，她打开包装，把它折叠起来。她跟着宝玉去找香菱。她还在那里等着。
袭人笑道:“我说你太淘气了，足的淘气出个故事来才好。” 香菱红了脸，笑道:“谢谢姐姐，谁知那起促狭鬼使黑心。”
”说着，接过裙子，一看，果然跟自己的一样 她叫宝X对着脸，用手把它解开，系上。 袭人道:“把脏的给我，洗干净了还你。如果你把它拿回来，也会问你是否看到它。 香菱道:“好姐姐，你拿去给那个妹妹吧。” 我有这个，不想要他了。“ 袭人道:“你真大方。” ”香菱忙道谢，袭人接过脏裙子走了 。
那么，香菱换成袭人的裙子到底是什么意思？
正当贾宝玉和蒋玉菡交换汗巾来引出花袭人和蒋玉菡的婚姻时，贾宝玉想把史湘云的金麒麟送给卫兰若。这里香菱穿上了袭人的裙子，暗示香菱身份的改变，后来又担当了袭人的角色。 香菱袭人换了裙子，和宝玉偷埋夫妻穗并蒂菱。这两件事巧妙地交织在一起，形成了这篇文章。
意思是宝玉结婚后和香菱的交集。 那时，袭人已经走了，只留下麝月。香菱陪宝钗到房里，实际上是代替袭人尽一切可能照顾宝玉。
那么，让我们来看看宝玉和香菱之间的对话。这三个句子非常模糊暧昧的，第一句话是别辜负了你的心，这是香玲答应换裙子。 第二句话是香菱换上裙子后，看到宝玉埋夫妻穗和并蒂菱说的，所谓:
香菱拉着他的手笑道:“这又叫什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你看，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。之后，香菱拉着宝玉的手，笑着说，画面亲昵不亲昵？
和“惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事”这句话，为什么香菱觉得肉麻呢？
另外，香菱已经照顾好宝玉了吗？你的手太脏了，为什么不洗干净呢？
至于最后，香菱和宝玉说得更暧昧了:
香菱对宝玉说:“别把裙子的事告诉你哥哥。” “就是转身走开了，宝玉笑了。“我没疯。往虎口里探头儿去呢。。” ”说着，也回去洗手了
为什么不告诉薛潘？因为害怕薛潘吃醋 薛大X是吃醋了，想当年大闹学堂的时候，蒋玉菡换汗巾的时候，柳湘莲唱戏的时候，那样他不拈酸吃醋？这正好表明，这一段，宝玉和香菱，是极其暧昧的 。
此时，回头看看这个时候的标题“呆香菱情解石榴裙”一点也不简单。
谢邀@问答。
博而化易，原创精品！（纯技术分析文。）
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《红楼梦》第六十二回，香菱的大红石榴裙弄脏了，怕薛姨妈骂她不知道节俭糟蹋东西，而不敢回家。贾宝玉发现后，让袭人来江湖救急。于是，香菱换上了袭人的大红石榴裙，香菱的同款裙子给了袭人，让袭人随意处置。
