网友提问：
洪门是清朝末年才出现的，是谁创立的？
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洪门是天地会的别称。天地会是清朝民间最大的民众团体组织，分布面比较广，传统久远，在民间有一定的社会影响。
洪门的核心任务是反清复明
洪门原来叫天地会，他们的主要功绩也就是反清复明，大概有400多年的历史，如今这个帮派非常的强大，成员已经达到了90多万人，遍布于全世界，洪门其实在抗日战争时期，为我国做出了很大的贡献。1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。
有些史学家认为洪门的前身是“汉留”，由郑成功创建，但是这种说法缺乏史料的佐证，从历史记载来看，没有任何能够证明郑成功和洪门有关的证据，而最主要的问题是，南明最后一个皇帝永历于1662年农历四月十五被吴三桂绞杀于昆明，郑成功本人死于同年五月初一，而按照天地会内部流传的创会于康熙13年，即1674年，那么郑成功到底是怎么复活起来反清复明开山堂的，就成了一个巨大的问题，所以洪门的创始人，不可能是郑成功，至于“汉留”和“洪门”，并非同一个组织，从天地会遗留下来的一些重要资料来看，也没有提到过郑成功，把郑成功和洪门联系起来，应当是一种民间传说的演绎。
晚清太平天国X，两广的太平军攻入湖南受到这些船工支持东进抄掠华东地区，是华南民间组织的第一吃合流。将这些组织编故事拉关系绑在一起，甚至把为清朝服务几百年的漕运行会组织青帮(原名安清帮)都拉到反清组织初衷的是想利用一切可以利用的孙文之流，孙文曾在书里亲口承认自己故意编故事把三合会，青红帮绑在一起，为反清革命服务
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天地会是海外洪门的前身，而东山康美“木杨城”是天地会的圣城。天地会的内部秘籍《会簿》经常提到木杨城，现已确认木杨城就是东山康美土堡。据《东山县志》民国稿本记载：康美土堡为“明郑成功部将万礼所建，故址今存。”
土堡为长方形，长104米，宽84米，高6米，厚约1米。城墙为三合土夯成，每隔5米开一炮眼，开东、西、北三门。北门石匾刻“北勒石碣”，源自东汉名将窦宪打败匈奴，勒石燕然山的典故。匾额两边各镶嵌一块浮雕石板，左右各雕一日一月与麒麟。南门匾额镌刻“南标铜表”，取自东汉名将马援南征交趾时，立两铜表以标示疆界的典故。其两边也各有一方浮雕石匾，左边雕刻战马、桃李树和猴子；右边镌刻老虎、松柏林与雄鹰。这和天地会《会簿》所说：“左边有对桃李树，右边有对松柏林。”“苍松上立洪鹰叫。”非常一致，这是地下会党标记性指称，而且两匾额均为道宗和尚的墨迹题刻。
崇祯末年，诏安人道宗和尚，与堂兄张礼、乡友郭义、蔡禄等18人结拜聚义，创立“以万为姓集团”，因结盟时排行第五，故称万五和尚。同时在诏安九甲草创长林寺，定法号道宗，自称“长林寺开山僧”。后来以“万”为姓的集团日益壮大，竟聚众数千，并曾于清顺治五年（1648）与南明浙江巡抚卢若腾联军攻打漳浦清营。顺治七年（1650），万礼率众参加郑成功抗清队伍。道宗随营，参赞军机之余，他在铜山九仙山修建长林寺。顺治十年（1653），道宗积极筹建驻军营地，在康美港湾之内修建城堡，作为万礼驻军之地。城堡地处康美村和美山村交接地带，康美村的林姓和美山村的杨姓为堡名争执不已，道宗和尚取康美村“林”字的一半和美山村的“杨”字，将城堡命名为“木杨城”，以平息康美和美山的争议。
这样，郑成功的嫡系将领X驻守铜山城，万礼的部队驻守康美木杨城，万礼接受郑成功指挥，但是部队没有接受改编，保持相对独立性，从一开始就出现了内外不同，亲疏有别的现象，非常容易产生矛盾。
道宗念念不忘其集团结义初衷，自忖非郑成功嫡系，时刻警惕危机。于是暗中物色人才，发展天地会秘密成员。顺治十六年（1659）夏，万礼率军随郑成功攻打南京阵亡，起初入祀厦门忠臣祠。第二年有人对郑成功说，万礼不是战死，而是逃跑溺水而亡，怎么能和阵亡将士同列忠臣祠？郑成功听信谗言，撤去万礼牌位。道宗悲愤交迸，返回诏安兴建万公祖祠，以奉祀万礼和其他阵亡弟兄，这导致了郑成功集团和万姓集团的矛盾产生。
顺治十八年（1661），郑成功在台湾向驻守厦门的洪旭发出密谕，传令万义、万禄率部撤离铜山赴台，如不赴台，就地缴械。道宗秘密侦悉杀机，当机立断，策划两人率部叛郑降清。后来，万义、万禄被清廷调任广西、河南总兵官。道宗被授与江西督粮道，他辞不赴任，而回诏安奉佛。康熙十三年（1674）“三藩”叛清，万禄暗中响应，被清廷惨杀于河南，诛连甚众。万义在广西与郑经接上关系，率余众回乡哭诉，请求报仇。道宗一向视结义情高于一切，见盟友大都惨死于清兵刀下，国恨家仇齐集清廷，但又势孤力薄，无力公开对抗，只好扩大秘密队伍，决意世世代代与清廷为敌。遂于康熙十三年（1674）七月二十五日，在诏安官陂高溪庙聚集残余部众和佛教门徒，歃血盟誓，正式建立天地会秘密组织，遥尊康美木杨城为天地会圣城。
几百年来，沧桑巨变，天地会的名称随着历史形势的变化而改变会名，出现了“三合会”“X会”“哥老会”“小刀会”等等名称，后来统称“洪门”，他们设立机构，命名“致公堂”，其反清复明的宗旨始终没有改变。而海外的“洪门”，为了在异国他乡生存，他们把当年反清复明的会旨改为“互帮互济，团结发展”，并吸收海外的广大华人入会，据不完全统计，“洪门”散播在海外各地成员将近五千多万人。他们身处海外，胸怀祖国，溯本追源，往往会联想到木杨城这座圣城。因为有“海内外洪门本是一家”的传统，许多海外洪门机构与中国致公党联系密切，他们改革旧堂规，与时俱进，加强与各界华侨华人的合作，共同推动促进了祖国的和平统一大业。现在，研究华侨史，海外洪门是一个绕不开的课题，而洪门的源头来自东山的康美土堡——木杨城。
