网友提问：
三国魏蜀吴的玉玺，哪国是传国玉玺？
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三国乱世，由于十常侍之乱，皇帝被迫出逃，来不及携带贵重物品，导致玉玺失踪。
在董卓叛乱之际，孙坚趁乱从一名宫女手中得到了玉玺，本来想着就此称王，却不想自己的妻子被袁术所持，只能被迫将此物献给袁术。
在袁术兵败身亡后，曹操把玉玺还给了汉献帝，就此拉开了挟天子以令诸侯的局面。
因而曹丕后来称帝所持有的玉玺，就是曹操从袁术手中夺回来的。而后世流传的玉玺，也都是从魏国开始流传的。
玉玺真的有那么重要吗？
在我看来，玉玺就是个印章。但是在古代，玺、印、章的使用人却大有不同，比如皇帝、皇后所使用的叫做“玺”，公侯王族使用的叫做“章”，刺史等官使用的叫做“印”。
常规的玺可能没那么重要，坏了再打造一枚就是。但是秦朝开始，也就是说X王朝的开端，丞相X曾奉命打造了一枚传国玉玺，代代相传，这是皇权的象征。
古往今来，多少人抛头颅洒热血，为的就是这个传国玉玺。说实话，就算你能做得了皇帝，没有传国玉玺，你也只是个空壳子，天下人不会服你。
三国时期的玉玺真的是全国玉玺吗？
传闻中，传国玉玺是由和氏璧打造而成的，尊贵无比，尽显帝王气质。
刘邦击败项羽，拿到了传国玉玺，开创了汉室江山，可以说汉朝所持有的玉玺应当是真的，但是孙坚从宫女身上获得的那块传国玉玺究竟是真是假，当下无确切定论。
但是在我看来，这种说法多半是假的，而那块传国玉玺估计是让人重新打造的。传过玉玺怎么可能有一个宫女佩戴着呢？还这么就被轻易的找到了，这显得不有点荒唐吗？
再有传国玉玺上刻的字究竟是什么？三国时期并没有明确的记载。这种模棱两可的态度，让历史比较混乱，后世传下来的传国玉玺究竟是不是秦始皇时期打造的呢？
总结
当然现在讨论上述问题没有多大意义，因为玉玺已经失踪了许多年了。不管三国时期魏国的玉玺究竟是不是真的，传国玉玺都让魏国得以立足，在三国之中称雄。
传国玉玺的意义不再是一块印章了，而是天授君权，这是X时期X的重要标志。
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这三国的玉玺或许都不是传国玉玺，当然魏国的有可能是。
传国玉玺是秦始皇用和氏壁，再由X用小篆雕刻，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。这一个玉玺被认为就是皇帝的信物，谁得到他就意味着谁能得到天下。王莽代汉之时，向自己的姑姑索要玉玺，结果王政君大怒而掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。所以传国玉玺是金镶玉。
传国玉玺后来落在刘秀手中，刘秀建立东汉，一直传承下来。
董卓控制东汉朝廷之时，关东诸侯反抗。当时袁术的部下孙坚杀入洛阳城，最终得到传国玉玺。
袁术听到之后，就将孙坚的家人抓起来，逼孙坚交出传国玉玺。孙坚没有办法只得交出传国玉玺。这样传国玉玺就落到袁术手中。
袁术见传国玉玺在自己手中，认为自己就是真命天子，于是立国称帝，结果天下人共讨之。
袁术兵败之后，带着传国玉玺投夺袁绍。不过袁术没有到达袁绍那里被曹操的人拦截。至此传国玉玺就下落不明。
不过也有说法是当时的荆州刺史徐璆带着传国玉玺去见曹操，这样汉献帝就重新获得传国玉玺。后来禅让时传国玉玺自然就到了曹丕手中。
这一种说法是不是一定正确呢，这里需要打个问号的。因为《三国志先主传》记载这么一种说法：前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。
这里说玉玺曾经出现在荆州，与荆州刺史徐璆得到的玉玺是相冲突的。当然关于传国玉玺出现的传说不止这么一起。明确而详细的记载而且没有任何争议的应该就到袁术这里为止。
不过有一点可以肯定的是蜀汉与东吴一定是没有传国玉玺的。
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三国魏蜀吴，魏国的玉玺是传国玉玺。蜀国和吴国的“玉玺”是自力更生而自己刻的。
一，传国玉玺的大致走向
曹丕篡夺了汉献帝的帝位之前，曹洪向符宝郎祖弼索要传国玉玺。祖弼不给，被曹洪杀了。传国玉玺就到了曹丕手中。
秦始皇造了传国玉玺，经子婴之手献给刘邦，王莽篡汉，得到了玉玺，王莽灭亡后到了刘秀手中，董卓乱京城，汉少帝刘辩时搞丢了，孙坚得到了孙策拿去与袁术换军队，袁术得到因而称帝，袁术称帝失败后，传国玉玺又回到了汉献帝手中，曹丕接受汉献帝禅让，得到了这个传国玉玺。
二，走一路祸害一路的和氏璧
传说中的传国玉玺是由和氏璧制作而成，和氏璧是怎么面世的呢？
楚人和氏得玉璞楚山中，经过楚厉王、楚武王两个王都说是石头。被砍去了左右足。楚文王即位，卞和抱其璞而哭于楚山之下，哭了三日三夜，眼睛都哭血来了。楚文王高度重视，命令玉工仔细查，玉工理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏璧”。
过了四百年后，楚威王为表彰功臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率领宾客游历赤山时，想显摆一下，于是拿出来供人欣赏。之后，和氏璧不翼而飞。据说，这就是张仪X的故事，张仪无辜挨打，张仪后来报复楚国非常惨，夺了楚国许多地盘，楚怀王死在秦国云云。
五十余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得和氏璧。和氏璧就流落到了赵国王室。
秦昭襄王得知后，就给赵王写信，愿以十五城换取和氏璧，这就引出了蔺相如完璧归赵的故事。蔺相如作为使者出使秦国，凭借智慧，不辱使命，完璧归赵，暂时保住了和氏璧。
据说秦昭王打赵国，目的之一，就是要得到和氏璧，他发动了长平之战。秦国把赵国打废了。
公元前228年，秦灭掉了赵国，和氏璧最终落入了秦国手中。
秦国得和氏璧十五年后，秦朝灭亡。
所以说，和氏璧一出世，就是一连串的个人，国家的悲剧。国破家亡，个人残废。
三，传国玉玺就是模棱两可的存在
01，秦始皇什么都要搞第一，对于自己用的玉玺也是如此，他就用了和氏璧做底材。命令丞相X用小篆书写了“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，再交给由咸阳玉工孙寿篆刻而成，成型后的玉玺方圆四寸，上纽交五龙，称之为“天子玺”。
既然和氏璧是璧，一般厚度就浅。不成正方体或者长方体，作为传国玉玺就没有办法刻成。虽然说秦始皇统一中国后，将和氏璧制成了传国玉玺，材料上的疑点很多。
倒是陕西蓝田玉出产的玉可以制作而成立体感极强的玉玺，这种可能性最充分。
02，这颗玉玺到底是秦始皇亲自佩戴，还是交给“行符玺事”的赵高保管？如果是赵高保管，恐怕会出问题。
赵高杀了胡亥后，从胡亥身上拿走了玉玺，说明是皇帝亲自戴在身边的。这就说明玉玺的重要性了。还有一个事例说明了皇帝必须亲自戴的事例。
秦王政二十八年（前219年），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将覆。秦始皇慌忙将随身携带的传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，玉玺从此失落。这件事说明了皇帝亲自戴在身边，不然秦始皇在危急时，从什么地方拿出玉玺投江镇鬼神。
同时也说明了传国玉玺已经丢了。
03，失而复得，后来又找到了。八年后，有人持玉玺站在华阴平舒道中，对秦始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙。”
当然啦传国玉玺搞丢了不好跟子孙及天下人交代，秦始皇说又找到了，纵然没有了传国玉玺，再做一个，说它就是传国玉玺，又有谁敢怀疑？而且离咸阳不远的蓝田玉多的是，挑一快好的很容易。
所以说，用和氏璧做的传国玉玺早就丢失了，替代品用蓝田玉做了一个相似的玉玺，把它说成就是传国玉玺，谁能怀疑？
这样一来，无论传国玉玺是真是假，后来的反正帝王说的是秦始皇的传国玉玺就是真的，作为皇权的象征，传之于我，就是理所当然的事情了。
秦朝的传国玉玺，就这样固定下来，谁都不敢质疑。
四，传之异姓也是传
秦始皇死后，赵高把这些东西交给了胡亥，胡亥死后，赵高保管了几天，子婴杀了赵高，拿了回来。刘邦到了咸阳，子婴投降。传国玉玺就到了刘邦手中。
秦二世三年（前207年）据《史记·秦始皇本纪》记载：
令子婴斋，当庙见，受王玺。
赵高牛逼哄哄地把秦朝变成了秦国，玉玺变成了王玺。所以，司马迁这样写。其实，本质上还是玉玺。
五天后，子婴杀掉了赵高。但子婴还没有把热乎玉玺，刘邦的军队就来到了霸上。
子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。
子婴就把传国玉玺献给了刘邦。再五年后，刘邦就建立汉朝，佩带此传国玉玺登基做了皇帝。
那么，在里面有个问题，刘邦得了传国玉玺，项羽到了咸阳，项羽难道不问传国玉玺吗？项羽糊涂，范增却不糊涂。但是，历书上错过了这一段是非。如果刘邦交给了项羽，项羽失败后，又得到，也是说得走的。那么，刘邦得到的传国玉玺，还是原来的那一颗吗？
即使不是，刘邦也一定会说是。不然，这“国”就传不到他身上了。
所以说，在秦汉交替的时期，传国玉玺再此出现真假问题，胡亥——赵高——子婴——刘邦——项羽——刘邦，其中任何一个环节，都可能出以次代好，以假代真的细节。
至此传国玉玺就差不多“渣”了。已经面目全非了。
但是，刘邦一口咬定他得到了传国玉玺，所以刘邦再此替传国玉玺定名，——这就是秦始皇的传国玉玺!
五，刘邦得到传国玉玺后，这颗玉玺叫“汉传国玺”，玺臧长乐宫。
刘氏家天下传到了西汉末年，外戚王莽篡权，把持朝廷，孺子刘婴年幼，传国玉玺就保存在长乐宫王孝元皇太后处。
王莽称帝后，索要玉玺。太后怒骂：“我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！”
皇太后本来要把玉玺当随葬品的。但是侄儿当上皇帝，不能没有玉玺，要不没有传国玉玺就不能说传国于他 没有君权神授的意思吗？不合法，又何以服众？
皇太后舍不得交出玉玺，因而垂泣流涕，王舜也陪着流泪。伤心之后，愤怒把这劳什子朝苏角，王舜摔过去，碰坏了一角，王莽令工匠以黄金修补。
玉玺就缺了仪角。残缺也是美呀？王莽照样宝贝起来。
六，忽隐忽现的传国玉玺
王莽因为这劳什子国破家亡，死翘翘了。王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玉玺，专门赶到宛城，献给了更始帝刘玄。
更始帝三年（25年），赤眉军杀刘玄，改立刘盆子，传国玉玺到了刘盆子手中。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉献给汉光武帝刘秀。
刘秀之后人世世相传，就到了汉末桓灵时期。东汉末年，天下大乱。传国玉玺又开始流浪了。
汉灵帝中平六年（189年），黄门张让等作乱，胁少帝刘辩与陈留王刘协出逃，掌玺者投井，玉玺失踪。
初平二年（191年），孙坚带兵进入洛阳，在城南甄官井内发现了传国玉玺。此玺方圆四寸，上纽交五龙，缺一角，有文曰“受命于天，既寿永昌。”确实是东汉孝元皇太后时期的那一颗。
孙坚如获至宝，孙坚死后，其子孙策为替父报仇，就以传国玉玺做抵押向袁术借兵，玉玺就到了袁术手中。袁术称帝失败，袁术死后。徐璆得到了传国玉玺，他把玉玺交还许都朝廷，徐璆被拜为太常。徐璆就因为献一颗传国玉玺就被曹操大大重用，以丞相之位以待。由此可见曹操有野心。反正就是汉传国玺又回到了汉献帝手中。曹操知道了传国玉玺在什么地方，要弄到手就很容易了。
后来，曹X后，曹丕派曹洪向汉献帝索要传国玉玺。曹丕的妹妹曹节是汉献帝皇后，闻之大怒，继而大骂，她跟孝元皇太后一样，把王家，曹家的人都咒骂了。
不幸的是，这些刘氏家族的太后，皇后们差不多都一骂成谶。
《后汉书》：魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。
献帝延康元年（2X），献帝禅让，曹丕建魏，传国玉玺就到了曹丕手中。
魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者入，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。——《后汉书》
曹丕派使者向献帝皇后曹节索要玺绶。曹节一样舍不得交出来，最后无奈之下，曹皇后把这劳什子扔到露台下，让曹洪们拿走了。
如此，汉献帝的传国玉玺，曹皇后的皇后玺绶，被夺了，汉朝就变姓了，成了曹家的天下。
至于蜀国，吴国，他们虽然没有传国玉玺，这并不是说他们就不称孤道寡。他们随便刻一颗“玉玺”就成了，照样发号施令，与曹魏鼎立。
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魏国的，原本玉玺是被孙坚所得，后来孙策以玉玺换兵将，玉玺到了袁氏集团手里，袁家两兄弟被曹操所灭后，玉玺归了曹操，也就是后来的魏国
其他网友回答
孙坚得到玉玺，本想称王，又因战乱，妻子被抓，把玉玺给了袁术。
