孔子见南子原文？
原文：子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
感悟
人言可畏之处，在于其是非难辨，让人曲直难分。有些虽然只是捕风捉影的事情，但是经过人们的口耳相传，却能在精神上戗害对手，足能杀人于无形之中。即便是像孔子这般淡定之人，在面对弟子的质疑时，也只得无奈地指天发誓，才能还自己一个清白。由此可见，“人言”的破坏力有多大。
延伸阅读
孔子发誓被雷劈原文？
《论语·雍也》的开篇：
子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
弟子子路为人直率，因为了解南子是个X的女人，名声很坏，知道老师是去见了这个女人，将自己的态度直接表露出来。“矢之”有斩钉截铁的意思，就是孔子赌咒发誓说自己没有别的想法，相当于我们今天说：我要是有别的想法，让上天来惩罚我，天打雷劈。
论语“子见南子，子路不悦”，南子是谁，子路为何讨厌她？
答：“子见南子，子路不悦”出自《论语·雍也》，在这其中的南子指的是卫灵公的夫人。原文为：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”。我们最常见的解释为：孔子去和南子见面了，这让子路很是不满，对此孔子说道：”我没有做出任何不好的事情，不然老天爷也会厌弃我！老天爷也会厌弃我！“当然，除此之外我们也看到在备注的部分，通常会写道这南子的X与坏名声，于是乎这子路讨厌她的原因也就出来了。
子见南子说明了什么道理？
孔子见南子一个首要的目的也是劝谏，规劝，不要干政，当然会很委婉的。
南子若能听从孔子的规劝，或许能在卫国推行仁政也未可知，而要推行仁政，就要先把南子干政的事化解，不然，即使卫灵公重用孔子，有南子干政在，仁政也不可能推行的。
南子干政直接僭越礼节，违背君臣之道，夫妻之道。
求孔子见南子那段原文，还有译文？
1,子见南子 《史记》说：（南子）使人谓孔子曰：”四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在??帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声?G然。孔子曰：”吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：”予所不者，天厌之！天厌之！” 《论语》一书，记事记言极其简练，有很大的解释空间。出于卫道的需要，明代杨慎将《论语》的解释由凡俗化转向神圣化，特别是对“子见南子”一章，要去除以往解释中的浪漫化的倾向。对上引《论语?雍也》“子见南子”章，杨慎是这样解释的：第一，按古礼，士人在一国做官，当拜见国君夫人，即“小君”。当时正值卫君宴享，夫人南子参与，南子实际左右着卫国政治，她以卫君的名义邀请孔子参加，孔子不好拒绝。第二，子路误会孔子拜见卫国“小君”，是有意要在卫国做官。他不愿意孔子在卫国做官，并非怀疑孔子有“犯色”之想。第三，所谓“夫子矢之”，“矢”的意思是“直告”，而不是“发誓”，孔子直率地告诉子路说：吾道之所以不行，是天所弃绝，不是南子所能复兴的，我怎么会依赖她来推行治道呢？我之所以见南子，不过是出于礼貌而已。通过这样一解释，不仅孔子不曾有浪漫之迹，就是子路也不曾怀疑孔子有浪漫之情。 2,孔子闲居 原文： 孔子闲居，喟然而叹曰①：“铜?L伯华而无死②，天下其有定矣③！”子路曰④：“愿闻其为人也何若⑤？”孔子曰：“其幼也，敏而好学⑥；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人⑦。”子路曰：“其幼也敏而好学则可，其壮也有勇而不屈则可，夫有道又谁下哉⑧？”孔子曰：“由不知也！吾闻之：以众攻寡，而无不消也⑨；以贵X，无不得也。昔者周公旦制天下之政⑩，而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！” ――《说苑》 翻译： 孔子隐居在家时，有一天感叹道：“如果铜?L伯华还没有死，天下就能够安定了。”子路说：“希望知道他是什么样的人。”孔子说：“他们小时候聪敏好学，壮年时有勇气有骨气，老的时候虽然明白事理但也愿意亲近别人。”子路说：“小时候聪敏好学也就罢了，壮年时候有勇不屈也就算了；可得道后还怎么亲近不如自己的人呢？”孔子说：“这你就不知道了。我听说，以多数人攻打少数人没有不胜利的;以尊贵的身份去亲近不如自己的人，没有不得到他们尊重的。过去周公旦执政天下的时候礼贤下士七十多人，难道能说他不是明白事理的人吗？这是因为他希望得到士的帮助啊！所以说能礼贤下士的有道之人是真正的君子啊！” 3,树欲静而风不止孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。 孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。 ――选自《韩诗外传》 译文： 一次孔子出行，闻哭声甚悲。孔子说： 快赶车，快赶车，前面有个贤者！ 一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。孔子下车，对皋鱼说： 你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？ 皋鱼回答说，我的过失有三方面：其一，就是少好学，周游各诸侯国，但回来时候，父母已去世了。其二，志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成。其三，与朋友交往很深厚，但是都中断了。最后说， 夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也 。后来他就自己寻死了。这时，孔子说： 弟子识之，足以诫矣！ 于是门人辞别孔子，归还家里去侍养亲人的有十三人。
子见南子全文解释？
子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
本章为《论语》：雍也篇
【原文】
6.28 子见南子①，子路不说②。夫子矢之③曰：“予所否者④，天厌之！天厌之！”
【注释】
①南子：卫灵公夫人。当时把持着卫国的朝政，行为不端。关于她约见孔子一事，《史记．孔子世家》有较生动的记载。
②说（yuè）：通“悦”。
③矢：通“誓”。
④所一一者：相当于“假如……的话”，用于誓词中。
【翻译】
孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“我假若做了什么不对的事，让上天厌弃我吧！让上天厌弃我吧
