农村人讲“儿行千里母担忧”下句是什么?有什么道理?
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儿行千里母担忧。朱柏庐的《劝孝歌》里,儿行千里路,亲心千里逐。道理很明了,就是说孩子行千里路,母心千里相随,可见母亲对孩子的关心是无处不在的。也反映了母亲的伟大及对子女的无私。
儿行千里母担忧。而下一句现在的人经常会说:母行千里儿不愁。其实这句话正是反映了这个时代的物质文明的突飞猛进,致使精神文明的迷失。中华X把父母对子女的爱叫做”慈”,把子女对父母的爱叫”孝”,它的核心价值是”爱”。母行千里儿不愁,也正是说明了子女对父母的不孝。但这是极少部分人的一种行为。虽然我们没有像古人那样对待父母。比喻《弟子规》里冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。出必告,反必面,居有常,业无变。但总不能啃老,忘老,弃老。随着我国的经常飞速发展,人们的价值观也受到了强烈的冲击,善恶不分,见利忘义,淡漠亲情,物质主义,拜金主义,个人主义,享乐主义在滋长……加上家庭的环境的影响,学校道德教育的缺失,而破坏了中国几千年的孝文化,从而败坏了整个社会道德风气。才有人们生搬硬套出那句话”母行千里儿不愁”。
每个人要善待自己的父母,就像现在爱自己的孩子一样去爱自己的父母。孟子说:人人亲其亲,长其长,而天下太平。
儿行千里母担忧
母身在外儿不愁
说的一点没错,作为身为人母,在外打工,你担心小孩比担心父母还多,我每星期五都打电话给小孩,天冷了,怕她穿得不够暖,有没吃饭,她们呢,一般不主动打电话问你,关心你,而关心你的时常是七八十岁的老母,说起来有点酸,反之想想这句语确实有道理,等以后小孩为父为母时,他们就知道这道理。
母行千里儿不愁,儿行千里母担忧。这句话你有何感触?
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谁言寸草心,报得三春晖。
当你有子有女的时候就能切身体会父母的恩情!所以这句话不完全对,体会了父母的恩情你也会担心父母的远行!
正月我父母去二哥广东那边十几天,我也基本一两天会打电话询问情况。这是为人儿女的本分!
如何理解“儿行千里母担忧”?
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儿是母亲身上肉,儿行千里母担扰。怕儿在外受人欺,又怕在外受X。又怕在外生活苦,衣食住行不得过。世上只有妈妈好,世上母亲心疼儿。对着村口天天望,等待儿子回身旁。从小把儿抚养大,子大母亲还牵挂。
母亲担心的,并不是你在外面能不能赚到钱,而是你在外面能不能好好照顾自己,担心孩子在外面吃苦,吃亏,被别人欺负。说白了,孩子是母亲身上割下来的肉
常言道“儿行千里母担忧”,那在外打工的你最想对妈妈说的一句话是什么?
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祝愿父母开心、自在、快乐、健康的生活!
母亲节,即将来临,每每到了这个节日,心里总会涌起无限的悲痛。当临近的那几天,情绪是低落的,夜里常有梦相陪,梦里多有哭出声。
因为,母亲己经远去!
天大地大比不上母亲的恩情大,河深海深比不上母亲的恩情深…
母亲离开我们己近十年了。母亲,和我们阴阳相隔,晨风中再也望不见母亲的慈祥的面孔和双眸,耳畔再也听不到母亲柔软的温情细语。
母亲虽远去,可母亲对生活的执着,乐观面对一切的阳光心,始终是我人生的最大鼓励和安慰。
母亲一生朴实,勤劳节俭艰辛。她把全身心给了她的孩子们,只求付出,别无它求。母爱就是如此彻底,也是母亲生命的本能。
最让我难以忘怀的是,我的童年正是国家面临三年X时期。母亲用每天讨要的剩饭来抚养我们。忘不了母亲讨饭回来校门口的等候,更忘不了母亲放下筐子,拥抱我强笑中的眼泪…
母亲给了我生命,又用甘甜的乳汁抚养我长大。她没有文化,却用自己的言传身教,教我们怎样做人。
家里穷,吃了上顿沒有下顿,无论千难万难,她总不缺我上学的书钱和费用。在我的记忆里,母亲沒有十二点前睡觉的,白天忙碌一天,夜里总在煤油灯下,缝补到夜深…每每想起母亲,她老人家的那时的身影总会出现在眼前。还是原来的模样,还是那样慈祥…
当我成家后,我就把父母接到城里,给他们买了房,每月的生活费是根据我的工资涨浮给的。平时因住的近,几乎每天都要去父母家里看看,那怕是十分钟八分钟。节假日,常带父母旅游…想办法让父母晚年生活安逸。虽然,自己在孝顺父母方面尽了心,但比起父母对儿女的责任还差十万八千里。
现在想,今天的我,是母亲用一生的勤劳和辛苦编织了她一生虽苦又乐的锦诱流年,希冀着给我们铺设了和她不一般的未来。
这就是伟大的母爱,它如一盏灯,点燃了就永远不会熄灭,照亮了一个又一个孩子的黑暗的內心和前进的路程。
普天下,最平凡最伟大的人是母亲。母亲给予我们的情和爱,却是无痕的岁月,贯穿我们生命的全部。
今天的我,虽然有感恩也有回报,和母亲给予我们的,只不过是沧海一粟。
母亲节就要到了,我也象往年的母亲节一样,带上妻子儿女,去”安息园”为母亲送上一束鲜花,摆上各种样的供果,敬上一把香,送上几亿人民币,双膝跪在母亲的墓前,寄几句哀思,祝她老人家在天堂安好!
晚上更会做一个如愿的梦。仍像童年一样,搂住妈妈,让妈妈亲个够!我把脸紧紧贴在妈妈怀里,眼泪会不禁地流淌…
“养儿一百岁,常忧九十九”和“儿行千里母担忧”各有什么含义?
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这两句都是写父母对自己子女的无尽牵挂。
不同的是:
“养儿一百岁,长忧九十九”,是无论何时,婴幼儿、长大了、结婚生子了、白发苍苍了,无论子女身在何地,无论是在家里、还是在外头、在远方,哪怕是在母亲的肚子里,父母都会时时刻刻地牵挂着、惦记着。
“儿行千里母担忧”,是子女由于各种各样的原因不在自己母亲的身边,而在其它地方或去了远方,无论在什么地方,无论什么时候母亲都会时时刻刻牵挂着惦记着盼望着……
能诠释“养儿一百岁,长忧九十九”的真实故事是一个九十多岁的老奶奶的故事。
湖北通山县有一个老奶奶,由于她年轻时不知道近亲是不能结婚的,盲目和自己的表哥结婚了,很不幸有三个儿子是智障,但是从来都没有嫌弃他们,从小到老她都在照顾。
九十几岁的老奶奶由于年事已高,不能再像以前一样好好地劳动,她很担心自己去世后智障儿子没人照顾,会饿肚子,花了几年的时间攒下了三大缸稻谷,大约共有上千斤。
可能是营养不足,72岁的老大先她而去,老奶奶难过得不吃不喝,没多久也去世了。剩下的两个儿子得到了X照顾,帮他们盖了房添了衣物办了低保,生活才有了些保障。
最能表达“儿行千里母担忧”的感人古诗是唐朝孟郊的《游子吟》。
《游子吟》
唐朝 · 孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
“儿行千里母担忧”,这句我们都很熟悉,
后面那句“母行千里儿不愁”就不熟悉了。
《游子吟》是孟郊在50岁时才写的,已到知天命的时候了,也许在那个离别之际猛然发现自己母亲那深深的皱纹和那浓浓的爱意,可能50岁前还是不用为母亲发愁的孩子。
现在虽然有了手机电脑,父母和子女的沟通不再是什么问题,有空多联系,语音视频都可以。但是手机电脑并不能代替活生生的人,做子女的最好还是尽量陪在自己父母身旁,无论时代怎么变迁,无论何年何月何时何地,做子女的都要好好地对待自己父母,尽量不要让他们孤零零一个人念念叨叨。
“养儿一百岁,常忧九十九”和“儿行千里母担忧,”各有什么含义?
“养儿一百岁,长忧九十九,”它的出处是“老母一百岁,常念八十,”是清代的《劝孝歌》。
[它翻译过来的译文是:做儿子在当娘的眼里永远都是孩子,所以当娘的即使或到了一百岁,也时时念叨着自己已经八十岁的儿子,觉得他不会照顾自己,觉得他还是跟八岁一样需要自己惦记。后世才改为俗语:“养儿一百岁,长忧九十九。”]
当为父母时,这种担忧就是源于血浓于水的亲情,人类的天性。
“养儿一百岁,长忧九十九,”对于中国的父母是最真实的写照,ta们担忧主要两个方面:
一是从物质方面来讲,最担心孩子的健康安全问题。
另一个是从精神方面来讲,
最担心孩子作出世俗所批判的行为,也就是道德标准所不允许的行为。
“儿行千里母担忧”的意思是:子女出远门,在外做母亲的心里总是牵挂不已,它代表了母爱真挚深厚。
它的出处是:清.褚人获《隋唐演义》。
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