网友提问：
怎么才能有兴趣的读四大名著？
优质回答：
四大名著是古典文学中的长篇小说。所以，想有兴趣去读四大名著，首先需要的是喜欢传统文化和古典文学。
兴趣是需要培养的。【1】先从爱好开始，因为喜欢文学，不见得喜欢″古典文学″，喜欢古典文学不见得喜欢”古典小说″。这就应该主动培养自已的兴趣。
【2】再从需求培养，如为了提高自己的文学素养，增长智慧；提高阅读水平和文笔能力；为了陶冶情操，增长见识等等，那么最好、最快捷的方法就是先学点古典文学，对华夏文化有一大概了解。
在掌握部分国学经典知识之后，就会找到兴趣″拟命题″。比如，″中国小说″是何时出现的？为什么四大名著都在十三世纪中叶后才出现的？
《三国演义》是真事吗？为什么《西游记》能写出将近一千年前的故事？为什么《红楼梦》能让读者哭泣？为什么……？
当有了这太多的为什么，需要探讨的东西就会驱动兴趣的上升，这时候，不去读名著何止四大名著！实则是按捺不住要读啊！
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毛的一生最爱看红楼梦，可见红楼梦确实值得一读。
红楼梦我一共读过二遍，年轻时读过一遍，后来，没事又看 了一遍。人生的阅历不一样，看红楼也是不一样的。
三国志和演义本小说也都读过，要想古文和繁体字过关，建议看繁体版的。这 样一遍下来，你读繁体小 说就理解差不多了。这四大名著，个人觉得，还是先看 电影或者看故事梗概介绍好些，再看原著。别一上来就读原著，这样不容易理解。
至于年龄无所谓，少不看三国，老不看 西游，不一定，什么时候想看都可以。没那么多说 法。
其他网友回答
兴趣从小处培养，当你发现他的好处时，你就会读下去了！
从你提的问题来看，你是知道四大名著的重要性的，所以我们不讨论他的重要性，只讨论如何感兴趣。
1、选取文中最有名的片段读起，可以增加阅读兴趣。《红楼梦》是最难让人提起兴趣的，但是也是四本书当中评价最高的。其中最出名的是刘姥姥进大观园，刘姥姥的幽默风趣，可以带你进入其妙的红楼梦世界。《三国演义》自然不用说，里面有很多脍炙人口的故事，随便那些都可以让人引起兴趣。《西游记》大家都看过电视剧，而且电视剧经久不衰。但是书籍阅读的人要少很多。但是，西游记书讲的，要比电视剧有意思的的多，比如三打白骨精，火焰山，都是特别出名的故事，可以从这开始读。《水浒传》也同样，可以从感兴趣的小故事开始读起，比如武松打虎，比如智取生辰纲等。
2、化整为零，让厚厚的名著也可以轻松读完。
四大名著，无论那一本，都是特别厚的，少则七八百页，多则一千多页。第一眼见到，往往都被吓死，怎么能读完呢？其实读书像造房子，一块砖一块砖摞起来，自然能盖成高楼大厦。读书也一样，一天读三回五回即可，日积月累，自然越读越厚，越读越多，当你看到十来回后，就发现了其中的奥秘，自然欲罢不能！作者把书分成一百多回，自然是为了给读者减少阅读障碍，所以化整为零，自然可以消灭它！
3、营造良好的阅读氛围，给自己一点压力。
良好的氛围包括远离电视和手机，远离无谓的社交，在安静的环境里静下心来读一本书，这样可以读进去，自然可以坚持下去。读的时候给自己一点压力，比如每天写一篇读后感，用思维图绘制文中人物关系等！这样就可以读下去！
我现在在读红楼梦，几年前读过三四遍，今年趁假期，又拿起来，十几天了，还没有读完，不过已经完成一大半了，我给自己定的要求就是写很多关X楼的文章，和喜爱红楼的人一起努力。随着年龄的增长，理解的东西也不一样，我知道每次读完都会有不一样的收获，所以一直在努力坚持。
目前，我的建议就是这么多，希望对你有帮助！
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诗歌不就是在表达个人的感情和主观世界吗？
若，自己写的诗歌，不是自己的风格，难以享受创作的乐趣，怎么出精品啊。
诗歌，不是为了形式，不是为了虚无的东西，是为了情感抒发、是为了记录和讴歌！说到底，诗歌是个人的主观产物。
这就决定了，诗歌的个人化！
李白就是李白！
杜甫就是杜甫！
苏东坡就是苏东坡！
但是，主观作品有其属性，他人难免会不解、会误解、会报以否定！
一栋大楼、可以看见，一株牡丹、可以欣赏，诗歌的意境和风格呢？真是见仁见智！
所以，诗歌创作在尊重客观规律、创作规律、大家的情感和认知、诗歌创作要求的基础上，可以大胆的尝试和突破，只要是真情实感、用心的作品，终会得到大家的认可。
天道酬勤！
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首先要了解时代背景结合作者自身情况
四大名著
中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。
四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产[1]。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
作品名称
四大名著
外文名称
Four Great Classical Novels
作品别名
中国古典四大名著
创作年代
元末明初，明朝，清朝
作品出处
中国
精品荐读
四大名著的作者到底是谁？时至今日，学术界尚不能定论
作者：知历史
词语起源
“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部小说叫做“四大名著”。
明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《X》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《X》也。两人之论各异。愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”；而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”。经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。
四大名著之红楼梦
“四大奇书”之一的《X》由于有性的描写，被视为诲淫小说，从清顺治年间起，便先后颁布了十余次法令，在全国各地查禁销毁各种淫词小说；而《X》及其续书便在其中，被列为X。后来，《红楼梦》于清乾隆年间问世，虽与之类似，也有人认为《红楼梦》是脱胎于《X》，但由于《红楼梦》相对问世较晚，并且未被完全禁止，所以《红楼梦》逐步取代《X》，形成了新的“四大奇书”。
而如今的“四大名著”，是“四大奇书”的现代叫法，这个说法的出现，主要是因为在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把这四部小说合并出版，并冠以“四大名著”系列丛书。新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说[7]，其他的出版社跟着效仿，四大名著的称呼也随之流行开来。
四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的X和文化。
各书简介
《水浒传》
作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人XX的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民X的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的X军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年X的腐朽和X，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼X”的残酷现实。
金圣叹所评“第五才子书”《水浒》
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本（无聚义后情节），一百回本（招安后，有征辽、征方腊等情节）和一百二十回本（在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节）。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
《三国演义》
全名：《三国志通俗演义》
作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会X之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的X斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。
介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。
《三国演义》是中国第一X篇章回体小说。
三国演义
《三国演义》故事开始黄巾兵X，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
《西游记》
作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极X书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯X的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。
西游记
介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙出世，有大闹天宫等故事。此后写孙随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
《西游记》在明代刚出现时曾被列为X，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。
《红楼梦》
原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等
红楼梦
作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。
乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功！”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。”
介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的X大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
《红楼梦》还是一部百科全书式的长篇小说，以上层X社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期X社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为”中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。更是成立了中国红学会以深入了解《红楼梦》。
