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三国演义中诸葛亮为什么没有算到一场雨救了司马懿？
优质回答：
谢谢邀请！诸葛亮没有算到天会下雨救了司马懿父子的命，这是正常的，诸葛亮会预测天气，凭据靠的是经验积累，准确率达到一半就不错了，远不如今天的科学天气预报准确。以前就有“天有不测风云”的说法，这句话放在今天，是不正确的，不过在那时，还是有道理的！这场雨来得突然，用现在的气象术语说叫做“强对流天气”，预测这样的天气，必须有气象卫星拍照、测量，然后通过各种气压数据分析，才能作出准确的预报。那时候诸葛亮没有这个凭借，很难知道是否有大雨出现，说诸葛亮没有算出来，就很正常了。在那时，气象学知识不够完备，人们也只能理解为天意了！
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谷口狂风烈焰飘，何其骤雨降晴霄，武侯妙算如能就，安得山河属晋朝，
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一、人不能胜天的结果。
古人云：“谋事在人，成事在天”。诸葛亮虽号称“天下第一智圣”，上知天文，可用禳星之术延寿；下知地理，借东南风；中通人情，七擒孟获等；似乎无所不能，但仍有不足之处。比如：错用马谡，故有街亭易手；相信关羽，故有荊州之失；劝阻无力，故有夷陵惨败；忠、孝、义、信、仁等样样俱全，几乎又是一个道德完人。以上都说明了，“人无完人，金无赤金”，人算不如天算，人不能胜天等古语，是很有道理的。
二、与历史接轨的结果。
如果，没有以上的“失误”，《三国演义》的结果必然是汉室重新统一天下，那么必然与历史相冲突，人们肯定相信后者，便会对前者所述故事的真实性产生怀疑。就会降低其可读性，甚至，不能成为名著。
综上，《三国演义》中，诸葛亮火烧司马懿时未“算”到天要下雨，是作者的自然之举，必然之举，高明之举。
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诸葛亮是人不是神
首先亮明我的观点，诸葛亮是整部《三国演义》中第一谋士，不接受反驳。他胸有百万雄兵，腹有奇谋良策；运筹帷幄之中，决胜千里之外，诸葛亮确实有神鬼莫测之术。
尤其是他的火攻之计简直是到了炉火纯青的境界。火烧新野、火烧博望坡、火烧赤壁、火烧藤甲军、火烧上方谷，都是诸葛亮的杰作。对手无论是谁，明明知道诸葛亮善用火攻，但就是防不住，连谋略不逊诸葛亮的司马懿都未能幸免。司马父子三人差一点就被烧死在上方谷。但是诸葛亮再厉害，终究是肉体凡胎的人，否则也不会活活累死在五丈原，落得个出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的悲情结局。正因为诸葛亮算无遗策，太过神奇，所以人们对诸葛亮的要求也非常苛刻，总是把他当作神人而不是凡人，这对诸葛亮而言并不公平。
火烧上方谷司马懿成瓮中之鳖
公元234年诸葛亮率三十五万大军六出祁山，与司马懿四十万大军对峙于渭水一线，欲决一死战。双方各自调兵遣将斗智斗勇。几次交锋之后司马懿兵败不出，采取了龟缩防守的战术。
诸葛亮一边安排储运粮草以做长久之计，一边观察地形，发现上方谷地形特殊，状如葫芦，是围歼司马懿的绝佳场所，于是诸葛亮想出诱敌之计。
诸葛亮一边命杜睿，胡忠二人在谷中用特制的木牛流马来回运粮，将上方谷营造成粮草储备基地。又命士兵将干柴、硫磺、X埋藏于谷中，同时在上方谷两侧高山埋伏数千精兵，口袋张开只等司马懿入内。
诸葛亮令魏延出兵引诱司马懿出战，司马懿采取了兵分两路，一路直奔诸葛亮后方，待诸葛亮派兵到后方相救时自己亲率一路人马攻打上方谷烧掉诸葛亮粮草大营，使其首尾不能相顾。
司马懿刚进入谷中，蜀军便烧断谷口，上方火箭齐射，下面地雷轰炸，司马懿已成瓮中之鳖，插翅难逃。
《三国演义》原著是如此描写当时情形的：
懿心疑，谓二子曰：“倘有兵截断谷口，如之奈何？”言未已，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”
应该说当时的情形，司马懿父子是必死无疑。
谋事在人成事在天，不可强也
司马懿父子逃脱之后，诸葛亮仰天长叹说了谋事在人成事在天不可强也这样的话，让人听了很是惨然伤感。
司马懿并非碌碌之辈，其谋略并不逊色于诸葛亮，诸葛亮深知上方谷一战司马父子逃脱，日后再也不会有这样的机会了。机不可失失不再来，而诸葛亮恰恰失去了唯一也是最后一次歼灭司马懿的机会。
那么在司马懿必死无疑的情形下究竟是如何逃脱的呢？天意！只能理解为上天站在了司马懿这边。当时司马懿父子正抱头痛哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力冲杀。诸葛亮尽管料事如神但终究天意难违！瞬息万变，天有不测风云，即使强如孔明者也不可能面面俱到。诸葛亮与人斗意气风发，羽扇纶巾谈笑间让敌人灰飞烟灭。但在上天面前却脆弱的唯有仰天长叹的份儿。人在上天面前算得了什么呢？
结语：从一定程度上来说上方谷之战诸葛亮的对手其实已经不是司马懿了而是上天了。只可惜，西蜀无福，孔明无福，上天站在了他的对立面。此正是：
谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”
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三国演义中诸葛亮为什么没有算到一场雨救了司马懿？
作为一个地理老师，这个问题从地理专业角度很好解释。三国时期，诸葛亮知天文，晓地理，懂奇门，通兵法，但是最终却在上方谷败给了老天爷的一场大雨。其实这并不是老天爷的错，而是诸葛亮自己的错，错在地理知识掌握的不够全面。具体原因分析如下，请参考！
诸葛亮生前与司马懿最后一战就在上方谷，本想着将司马懿引入上方谷，然后封死谷口，将司马懿烧死在上方谷内，谁知大火没烧多久就下大雨了，将谷中大火熄灭，司马懿因此得救，诸葛亮却一病而终，最终没能完成先帝刘备临终X大汉的遗愿，着实可惜。难道真是上天不帮助诸葛亮吗？
这个问题从现代地理学角度来讲，完全是诸葛亮自己一手造成的。先从降雨形成的条件和降雨的类型上来讲，就很好理解了。
降雨必须要满足三个条件：第一是空气中要有足够多的水汽；第二是气温要下降到水汽能够凝结出来的程度；第三是水汽周围要有凝结核。
降雨的主要的类型又分为三种：第一种是对流雨，由于近地面水汽受热X上升遇冷形成的降雨；第二种是地形雨，由于X水汽在水平运动过程中受到山脉等地形阻挡，水汽沿着山坡爬升遇冷形成的降雨；第三种是锋面雨，由于冷暖气流相遇在交界面处形成的降雨。
那我们再来分析一下上方谷当时的情况，到底是不是上天不助诸葛亮就一目了然了。
当时下雨之后诸葛亮说了一句“祁山整整九个月不曾下雨，今日为何暴雨倾盆啊！”从这句话中可以看出来当时很干旱，确实下不了雨，可事实真是如此吗？那这九个月空气中积攒的水蒸气会平白无故消失了？不会的，水蒸气只会越积攒越多，并不会消失。其实这些水汽也都在等一个契机，一个能让它们变成雨珠的契机，而诸葛亮刚好帮了它们一把。请往下看。
上方谷是地形相当于一个盆地，空气主要做竖直运动。而诸葛亮在谷底放了一把大火，热气流肯定是往谷地上方的空中运动。这股气流就是近地面的聚集了九个多月的水汽，这下终于被带到高空中了。学过地理都知道，在地球的对流层内，海拔越高，气温越低。那这股X的水汽上到高空中就会遇冷凝结，形成雨珠。那凝结核怎么来的？接着来看。
这把大火不仅将X水汽带到了高空中，也将大火产生的烟尘（即固体颗粒物）一并带到了高空中，从而为水汽的凝结提供了凝结核。至此，降水形成的三个必要条件全部满足了，于是上方谷上空才会出现天降大雨的情况。
上方谷这种降雨就属于典型的对流雨，在赤道地区的降雨主要就是对流雨。基本上每天都是上午水汽蒸发受热上升，下午下雨。那对于中国广大地区来说，也会有下对流雨的情况。例如一般夏季的午后，突然来了一阵暴雨，一般都是强对流天气形成的对流雨。只不过诸葛亮火烧上方谷时，对流天气是他自己一手制造的，而非天意。
总之，诸葛亮火烧上方谷这个事件，并不是像他所说的那样“苍天不助他”，而是自己造成的，只不过是自己地理知识的一个空缺而已。就像我们学习也不能只追求别人研究过的结论，而是要研究原理和过程才能更好地进步。
