文言文《贾生》翻译？
贾生唐代李商隐原文：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的才华和格调确实是十分脱俗超X。可惜的是虽然谈到三更半夜竟是白白的向前移席，因为他问的并不是关心天下百姓，而是鬼神。注释①贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
不顾苍生不问鬼神出处？
出自李商隐的诗《贾生》，原文是：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦 ；可怜夜半虚前席 ，不问苍生问鬼神。
宣室，是汉代的宫殿名字，代指皇帝。皇帝第一句意思是说，皇帝求贤若渴，遍访名臣。贾生是当时汉代有名的学者；才调意为才华；无伦，无与伦比，谁也赶不上。第二句的意思是说，贾生的才华无与伦比。可怜是可惜的意思；后两句的意思是说，可惜（皇帝）半夜因为听得入神而情不自禁的的前移座位，为的不是天下苍生，而是鬼神之论。
这个是对一个真实历史事件的描写，典故是汉文帝素爱谈鬼神之事，对国家社稷则不思进取，贾谊是当时有名的学士，学识渊博，天地万物无所不通，有一次，汉文帝召见贾谊，不问天下苍生，却问起鬼神之事，而且越听越专注，坐的位置渐渐情不自禁的向前挪出席子。李商隐借此来讽刺X者不重视人才，不思进取，也同时感叹自己怀才不遇。前两句是欲抑先扬，在宣室召见贤臣，可见重视的程度，可惜为的不是天下苍生，而是鬼神之论。当时汉代的君王是汉文帝，一代明君，可见当时的政治多么黑暗啦。
才调无伦的意思？
【诗句】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
【出处】唐·李商隐《贾生》。
【意思】汉文帝访求贤能之人，便将贬谪在外的贾谊召回。贾谊的才情风姿 更是无与伦比。意思是一个人的才能无与伦比。
贾生中鬼神指的是什么？
指事件。
这首《贾生》，就是李商隐借汉文帝和贾谊的故事，讽刺当时的皇帝不顾国家社稷，沉迷修仙炼药的行为。
贾生
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
“宣室求贤访逐臣”——“宣室”指的是汉朝长安城未央宫前殿的正室，“逐臣”即“被放逐的臣子”，这里代指贾谊，因为贾谊曾经被贬谪长沙。“求”“访”二字反应了汉文帝的求贤若渴，同时也为下文他对人才的错误打开方式做了铺垫。
“贾生才调更无伦”——“贾生”指的就是贾谊，“才调”指的是才华气质。柳永在《传华枝（大石调）》也有“平生身负，风流才调”之句，杜甫的《奉酬薛十二丈判官见赠》也有“相如才调逸，银汉会双星”之语。这一句是赞扬贾谊的才华。
“可怜夜半虚前席”——“虚”是“徒然”的意思，“前”在这里是动词，“前席”指的是在坐席上移动膝盖，靠近对方。“可怜”在这里有“可惜、可叹”的意思，比如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里就有“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”句，白居易《李白墓》里也有“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”句。这一句，表达了对贾谊的惋惜悲叹之情，为何要惋惜呢？接着看——
“不问苍生问鬼神”——贾谊陪着汉文帝聊天到半夜，但是，文帝却一点都不问苍生百姓之事，反而聊些鬼神之事，能不为贾谊惋惜吗？毕竟，贾谊满腹才华，就是准备着为国效忠、造福百姓的呀！
贾生全文四句赏析？
贾生
李商隐〔唐代〕
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊才气纵横无与伦比。
可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”出自哪里？
因为皇帝心思根本不在求贤上，所以有才也的布道重用。这是一首著名的讽刺诗。诗的前两句，是欲抑故扬，汉文帝名为求贤，而无求贤之实。
后两句以“不问苍生问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人才，感叹贾谊满腹才学却不被重用，只是为了满足文帝的好奇心。
全诗显然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹，感慨深沉。
招贤纳士的诗？
1. 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——《贾生》唐代：李商隐
译：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
2. 征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。——《木兰花慢·滁州送范倅》宋代：辛弃疾
译：趁旅途的征衫未换，正好去朝见天子，而今朝廷正思贤访贤。
3. 重耳任五贤，小白相射钩。——《重赠卢谌》魏晋：刘琨
译：重耳X时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。
4. 巨海纳百川，麟阁多才贤。——《金门答苏秀才》唐代：李白
译：麟阁之广集才贤，犹巨海之受纳百川。
5. 海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。——《忆旧游寄谯郡元参军》唐代：李白
译：天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。
6. X贤无邪人，朗鉴穷情深。——《送杨少府赴选》唐代：李白
译：朝廷X贤聚集,没有邪心坏肠之人，明鉴民情，深入民心。
7. 但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。——《二月二十四日作》宋代：陆游
译：只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！
8. 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——《蜀相》唐代：杜甫
译：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
9. X三顾合，风云四海生。——《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白
译：刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
10. 天子重英豪，文章教尔曹——《神童诗》宋代：汪洙
译：皇上器重英雄豪杰,读书教你们如何博得皇上的欢心!
不信苍生信鬼神出处？
出自唐代李商隐的《贾谊》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出X者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。 汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。
