沐猴而冠讽刺谁,是什么意思?:韩生为什么骂项羽沐猴而冠,导致自己被项羽煮杀?

网友提问:

韩生为什么骂项羽沐猴而冠,导致自己被项羽煮杀?

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韩生是秦朝末年之人,当项羽进入咸阳的时候,韩生就归附于项羽账下效力,但是后来韩生说项羽是“沐猴而冠”,惹怒项羽,于是项羽就杀了韩生。

那韩生为什么骂项羽沐猴而冠而导致他自己被烹杀呢?

当时项羽进入咸阳后,秦都也被摧残的一塌糊涂,不过虽然如此,韩生却觉得三秦之地适合定都,并且三秦关中之地也很富饶,在这里定都有利于项羽的霸业稳固和发展。所以韩生就就劝项羽定都关中。

但是项羽虽然勇猛无比,然而他取得成就后,却想回江东炫耀一番,同时他觉得在故乡定都也有利于江东。再则项羽见秦皇宫被摧残的很破败,所以他很想回江东,并且说“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之”。意思就是说富贵不衣锦还乡,就好像夜里穿着华丽的衣服,没有人会知道。可见项羽是想他故乡之人看到他衣锦还乡的样子。

而这时韩生不仅不认同项羽的想法,同时还说“人言楚人沐猴而冠,果然是如此”。意思就是猴子虽然戴帽子,装成人的样子,但终究还不是。同时又引申为装扮的像个大人物,但其实并不是大人物,只是徒有其表而无真正实才。

韩生说项羽沐猴而冠,如此的说项羽,项羽听后当然大怒,于是就杀了韩生。

而对于韩生被烹杀这个说法,韩生本人在《史记》中并没有记载,记载的只是有人向项羽进言定都关中,而项羽想回江东,那进言之人就说项羽沐猴而冠。项羽听过后,大怒之下就烹杀了那个人。

韩生虽然在史记中没有记载,但在《汉书》中项羽传却提到,韩生建议项羽定都关中,项羽不愿意,韩生就说项羽沐猴而冠,项羽听后就杀了韩生。

《史记》中没有提到韩生,《汉书》提到韩生,他们都是因为一件事被项羽所杀,不同就是一个被斩杀,一个被烹杀。不过两处提到的可能为一人。

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对于这个问题 我也只是道听途说 所以不敢妄加推断 真实的历史史记还真不太清楚 所以没有你想要的答案

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这是一段比较有意思的历史,众人皆知项羽时顶天立地的盖世英雄,殊不知,项羽嗜杀成性,也是一个相当残忍的人物,攻城略地之前,对守城敌军说一旦战鼓响了,还不投降,楚军入城后便鸡犬不留,X!这个方法后期确实有效,但是投降之前难道还不许人家抵抗一下吗?后来战场上有20万秦军投降,项羽因为没有粮食给他们吃,把他们尽数坑杀。当然,项羽还喜欢煮人,刘邦的爹刘太公被项羽抓了,放话要把刘太公煮了,刘邦听了,也放出话来,跟项羽说咱俩是兄弟,我爹也是你爹,把咱爹煮了,别忘了分我一碗吃,项羽立马无语。现在仔细想想,刘邦要是哭着喊着让项羽放了他爹,估计项羽真能把刘太公给煮了,结果到好,刘邦都这么说了,真要是把刘太公煮了,好男人形象是彻底没了,然后又想了想,刘邦“X”,我项羽还要脸那,于是把刘太公一家子包括吕雉都给放了。

对于项羽把韩生煮了这个事儿,也说明这俩人太二了。首先项羽进入咸阳后,大肆烧杀抢夺了一番,看着秦宫这么好看感叹一下秦国的奢侈,说我堂堂项羽,怎么能住这么奢华的地方,让天下人怎么看我!于是顺带把秦宫也给烧了,当然烧之前,里边的奢侈物早就被搬走了!然后韩生看到项羽来了,于是想去献策,献个好的计策,万一项羽高兴了,尚个一官半职也是好的,韩生对项羽说,“关中阻山带河,四塞之地,肥饶,可都以霸!”什么意思哪?就是说关中这个地方南边是秦岭,渭河从中间穿过,沃野千里,很是富饶,前边的函谷关更是X,函谷关西边是高原,东边是悬崖峭壁,南边接着秦岭,北边是黄河,很明显,这个地方天然的要塞易守难攻,一夫当关万夫莫开。这个要塞非常好用,秦国能吞并天下简直托了关中的福,秦国闲着没事儿干了就打开函谷关出去跟魏国楚国啥的打上一架,打的过要地,打不过回来关上大门继续过日子,反正敌人也只能在大门外叫叫门,嚷嚷两声进不来,围也围不住,关中有的是饭吃。总之一句话,要是有了关中,称霸的筹码大大增多。关中的重要性,但凡是有点小常识的人都知道,可项羽不一样,项羽冲锋陷阵是个人才,当个霸王算是到头了,当皇帝少点东西,少点放眼天下的东西。

话又说回来,韩生是个有小常识的人,于是他去进言,项羽一听韩生说的是很有道理,但是都把秦宫给烧了,在这也没地方住啊,在这里住哪有在彭城住的舒服,有钱了,当然要带着兄弟们回家光宗耀祖啊,不行,这里不能待。而且项羽还想着,就算没有关中,有谁能打过他那?!那时候项羽确实有这个实力,不过战争可不是只说谁的武器先进,谁的人马强壮,战争真正比的是国力!项羽把韩生给拒绝了,让韩生赶紧走,韩生一听自然不开心,有句话叫“自己不作死就不会死”,韩生诠释了作死这个词,韩生骂项羽“皆说楚人沐猴而冠,果然!”,项羽一听,what!骂我!一个投靠的秦人在骂我!不可思议,来人啊,煮了。韩生以为能一句话把项羽骂醒,只是韩生蠢到没骂对地方,骂项羽自己还能忍,把楚人全算上了,找死!知道自己没救了,索性骂他娘的!侍卫一边往外拉,他一边骂,临死过过嘴瘾……

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