网友提问：
克己复礼，在今下还有意义吗？是什么？
优质回答：
蛮荒。原始X社会基本还属于“蛮荒”。在原始X社会末期XX开始发展。于是便出现了法和礼。所谓发和礼就是约束自己的个人原始X，按照法和礼X。克己复（周）礼从深远意义上讲就是克制自己的私欲，发扬公共法理（礼）。如果这么理解克己复礼，那么今天更加应该发扬光大，特别是我们具有五千年灿烂文化的中华X华夏礼仪之邦。不仅是我们个人各体的“克己”还有在全X全世界的人类命运共同体的搞定克己复礼。弘扬华夏礼仪文化价值观。领导世界克己复礼公建人类命运共同体。
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克己复礼，赋予今义，仍有意义。克服自己身上不良作风，只贪私利不择手段的邪恶思想，回到正直、善良，勤劳节俭，取财有道，尊老X，恭兄友弟，同乡共井同气连声等这些中华X的优良传统上来，这就是今天克己复礼的新理解吧。若这样理解，不仅适用，还十分有必要，对纯正我们的社会风气还是非常急需的。
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这个问题难度不低。有没有意义最后再讨论。但是，想要真正的，深刻的，从源头上了解“克己复礼”这几个字的意思，就有得说道了。
“克己复礼”的“克”，是什么意思？“克”字在中文或者古中文里面有两个意思，一个是“克制”。而另一个意思是“承载”。“克制”这个意思大家都知道。可是“承载”这个意思就很少用了。具体证据有：易经第四卦，蒙卦九二爻：“纳妇吉，子克家”。什么意思？意思是：“男子需要讨了媳妇，才能承载一个家业。”这里的“子克家”可不能理解成克制哦。同一个字，意思可是大相径庭。
再说“克己复礼”的“己”字。什么意思呢？“己”字，在汉代许慎的《说文解字》中：己者，中宫也。“中宫”又是什么意思？在“五行学说”里，中宫是“戊己中央土”。易经五行说“土”的意思，在人身上是指：人的中部，肚子，胃部等。1899年，清朝王爷，王懿荣，发现更早的商代甲骨文后，经学者解释“己”字也有捆扎东西的“绳子”的意思。还有学者研究甲骨文、金文（青铜器文字）认为，天干十数：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，是史前华夏的十个部落。而“己”只是其中一个部落，是个善于编织绳子的部落，所以甲骨文、金文，用“己”代表一个，善于编织绳子的原始部落。后来延伸用途，泛指人身或身体中部。但是也还有“绳子”的意思。
再说说“克己复礼”的“复”字。“复”字，在易经里也专门有一卦，“复”卦。有“一阳来复”的说法，意思是：在每年寒冷的农历十一月：“复”月，也是每年太阳刚好从南回归线，返回北半球的时间。（不得不佩服古人的智慧）虽是还冬天，但已经有一缕阳气，悄悄开始在大地深处蕴函了，只待过了十二月，二阳为“临”，再等到农历正月，就是“三阳开泰”，过春节，阳气这时候，就运行到大地表面了，万物开始复苏。所以“复”字就有：回来，回到，恢复，走了还会再回来，以及生生不息，的意思。
最后说说，“克己复礼”的“礼”字。“礼”字什么意思？一般的解释是：礼貌，礼节，礼制。可是孔子的意思可没那么简单。这个“礼”字，在这里代表的是“周礼”的意思。
那么“周礼”又是什么？又有什么不同呢？那可说法大了。先说周朝的礼制是个什么制度？为什么孔子如此向往周礼呢？
其实这个也不难解释，因为，在当时的社会，还没有法律。那靠什么来维持社会秩序呢？就是靠周朝的“礼制”。那个时候可是把“礼”直接作用于管理国家（分封制的国家），和管理社会，以及处理人际关系。
有证为例：“画地为牢”。《封神演义》桥段里（我说下大概意思）：商朝末年，周朝兴始。姜子牙的弟子，武吉。只因为在西岐闹市，呆眼四望。不小心，扁担上烧材滑落，扁担翻过肩头，失手打死一个路人。
此刻，恰被西岐大夫，散宜生路过。散大夫见人X拥堵，命人唤过武吉，问过缘由，摇头道：“尔虽无心杀人，其情可悯，但其行实不可恕，老夫判你“杀人偿命”。但老夫又有国事加身，不容刻缓。需出城公办，特令你：画地为牢，在此等候老夫翌日返回之后，再来办你。你可领命？”须臾，武吉允诺之后，散大夫头也不回的带着手下人办事去了。留下武吉一人在圆卷内，孤苦等待……
虽然，这只是一个戏说的神话故事，但，无风不起浪，以小事可知大概，周朝，礼制可见一斑。在那个还没有，律法，法家的时代，治理国家，靠的就是这种生根于人心深处的“周朝礼制”，井然有序的编排着社会。
孔子为何如此向往“克己复礼”？我想还有一个原因，结合当时的时代背景，那可是在，礼崩乐坏，X雄割据的东周，春秋年代。孔子又怎么能不向往那个，以周礼，就能治理天下的，西周美好岁月？
结论：“克己复礼”大概的深层意思就是：一个人要能承载起自己，和希望捆绑，去复兴周朝那样的礼制。靠精神文明来运行社会。同时也能消除暴力和战争，实现孔子的真正宏伟愿望——求同存异而天下大同。
“克己复礼”的深层意思已经大体表述完了。至于，在当今社会，还有没有意义？那可就是见仁见智的问题。还请各位看官，告知一二，并能阐述自己的观点。
以上原创文章为个人观点，如有不同意见请留言交流，反馈。谢谢
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克己复礼，仍然具有现实意义。特别是在法制社会的今天。克己，管理好自己的言行！管理好自己的情绪。复礼，要求我们回到礼数上来。遵守社会公德，遵纪守法，做一个合格的公民！做一个对社会有益的人！
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回答。个人认为，中国拥有5000年以上灿烂文化。千古流传的孔儒文化。
但是。我们还要看到。面对西方国家的咄咄逼人和团伙打劫的趋势。
“克制自己”中国自改开时代到新时代。可以说我们已经是到了“克制的极点”。虽然有“克己复礼”。但是古人也有“是可忍熟不忍”。还有“忍无可忍无需再忍”。
这样的忠言警句。世界上文化圈里几乎90%的警示名言都是处于中国古人，只是西方人后来根据中国文化外流在根据现实总结一些。
所以，我觉得当今社会，当时今国际。如果中国还是使用“克己复礼为仁”
便是有些显得“迂腐”。明摆着对方已经对你举起了血淋淋的屠刀？你却还要叫我们国人去视而不见的“克己复礼”？
这与当初的“攘外必先安内”区别X？
我看还是应该“朋友来了？才有好酒吧”
