网友提问：
坐脱立亡是什么意思？
优质回答：
不就是佛家说的“坐化”么？坐脱，坐着脱离了苦海，立亡，站着就去了！
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谢邀。坐脱立亡是佛教用语，特指僧人坐化和站立着死亡的情景。有必要说明:第一、坐脱立亡和圆寂有区别。坐脱立亡并不一定是僧人必死的方式，有的僧人经过坐脱立亡后，曾因抢救而复活，前后反复两三次。确认僧人是否死亡，要在最近的僧人早课中经过园寂宣布。不作圆寂宣布，不得称僧人圆寂。第二、僧人临终除非因病亡故，姿势不限，一般僧众如预感末日将临，须申请独处净室等待坐脱立亡，不得在僧众活动场等死。等待不得超过一定时限。到时未死可参加佛事活动或继续申请使用净室。对坐脱立亡姿式也有要求，要求头朝上或盘腿或脚朝下死亡，而认为倒盘腿或倒立死亡属于横死，即遭横祸而死。第三、取坐脱立亡形式死亡的僧人不能认为是有道高僧。对心性和行为一贯恶坏(有档案记录)的僧人，最后也取坐脱立亡方式，地点在养老的住处，不被批准在特定净室内等死。这和重塑金身有很大不同。只有地位达到相当高度，主持大寺名寺的方丈等高僧亡故，才能对尸体进行特殊处理，外镶金饰。
本人当年曾与青海塔尔寺一70余岁的老僧作过了解。他已基本不参加佛事活动，处于养老状态，可自行烧饭，按月领津贴。
成阳郑秦云
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“坐脱立亡”是禅宗术语，用现在的话说就是死时的状态，一种是坐着死，一种是站着死。
在学佛修禅中这是功夫是一种境界，常人没有本事控制自己的死亡状态，死了就X的，也没本事控制正常死亡时间(上吊吃药等自杀行为不算)。而修行的人如果道行深是可以达到坐脱立亡的状态，历代高僧都有例子证明。
而坐脱立亡是否就算已得道呢，这里认为是否定的，能让自己随时坐化或立亡，这只能算是修炼到了一定的境界，还未得道，只有修得阿耨多罗三藐三菩提，弹指之间，当下彻悟，才算修成正果。
坐脱立亡在现今社会里应该是没有了，面对生死就像回家一般来去自如，听起来就匪夷所思常人也无法理解，朝闻道而夕可亡，这也是古人对道的专一和执着。
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