一、惠州龙门历史典故？
龙门县始建于明弘治九年（1496年），据史载：“其地为增之上龙门，故以龙门名县立”。将这块峻峭的地域取名“龙门”，符其险要奇秀之实，且此地还有一个类似“鲤鱼跳龙门”的传说：古时的龙门县，不但地处偏远，而且道路崎岖难行，据说有一位士子赴考落榜，恍若未闻在这里逗留了一晚，梦见自己变成鲤鱼，跳跃过龙门。
第二年便高中状元，于是这位新科状元又回到龙门逗留了一天才X赴任。说也奇怪，从此之后他事事如意，在X上更是得意非凡。就这样，大众都认为龙门是个“转运”的福地，龙门也因此名传四方。时至今日，还有很多人为祈福而来龙门，当然更多的人是被这里如画美景吸引。
二、龙门称王典故？
（公元前325年）秦国自孝公商鞅变法以来，国力逐渐强大。嬴驷继位后，重用公孙衍、张仪等人，夺回了河西之地，建立了进军中原的桥头堡。
为了彰显秦国的强大和东出的决心，嬴驷效仿齐魏两国，在龙门称王，史称秦惠文王。在东方六国眼中，位居关外的秦国就像当年的楚国一样，是蛮夷之地，现在“其君冠冕，其君沸扬”，东方诸国终于感受到了强大的威胁。首当其冲的便是魏国，丢掉河西之地后几乎天天被秦国揍，为了拉拢盟友，在秦国称王的同年，魏惠王尊韩国君主为王，即韩宣惠王。拉拢了韩国，魏惠王本以为可以喘口气，结局韩魏两国一起被秦国揍，这就直接导致了战国时期最大规模称王活动
龙门称王——标志着秦国的正式崛起
三、龙门相王典故？
一个关于科举制度的历史典故。
：一个关于科举制度的历史典故。缘故：在唐朝时期，科举制度是选取官员的主要途径。
当时有一个叫王恭之的人很想X进士，但多次落榜。
他听说在福建有一个叫龙门山的地方，晚上火光熠熠，似乎有灵异之处。
于是他前去祈求神灵，同时写了一篇文章祈求能够顺利考取进士。
不久之后，他的确X了进士，并在科举考试中表现突出。
后来有人问他为何能够得中进士，他回答说是由于在龙门山祈求成功。
于是，龙门成为一个象征着科举与祈求成功的地方。
延伸：龙门在中国历史上具有很高的地位，它被认为一个具有神秘力量的地方，很多人前去祈求神灵帮助自己实现愿望。
由于科举制度在中国历史上持续了很长时刻，因此也成为了一个代表着中国科举文化的标志X件。
四、龙门奋蛰典故？
古时候，由于河床淤堵、大山阻路，漳水横流到处泛滥，沿岸百姓离乡背井，跑到山上，没吃、没穿、住没住，加上虫蛇出没猛兽伤人，大众都活不下去了。
舜闻知后，派鲧来到平顺境内治理漳河。鲧到了后，只是粗粗地转了转，就盲目地率众在奥治村西挖渠开沟，想把漳水向山南引，这里大都是石山，全靠X錾子凿，工程之艰巨可想而知，费时数年，好不容易把沟凿成，谁知山南边地势比北边高，漳河还是无法疏通。老百姓都失望了，鲧呆呆地坐在大山上，长叹不已。
舜特别震怒，把鲧召回杀头问罪，又派鲧的儿子禹继承父业来治理漳河。
禹来到奥治村后，先走访了村里的父老，详细询问了历年来河水泛滥的情况，又亲自爬遍了方圆上百里的山，走遍周围的沟川，最后制定出&34;去其壅塞，因势利导&34;的治水方案，决定改变鲧的疏水路线，引漳河水向东流。办法有了，禹便带领大家凿石排壅疏通河道。
冬天来了，到处是冰天雪地。大禹就在奥治村后的高坡上选了一个山凹住了下来，做歇息和避风御寒的地方。
大禹治理漳河的行动，感激了X，玉帝派了一条神龙来帮禹治水。
经过几许寒暑的苦干，漳河里的壅塞消除了，漳水顺流东下，水灾平息了。神龙告辞了禹和百姓们，腾空而起返回天庭复命，禹则又去别的地方治水去了。
大众为了让子孙后代永记治水的艰难，从此就把奥治村西鲧带人错开的沟渠叫成&34;错凿沟&34;，把禹住过的山凹叫&34;禹旮旯&34;，在神龙腾飞的地方也留下了&34;龙门奋蜇&34;的秀丽传说。
禹告别了漳河两岸的百姓，向西南路线走去，他途经三池南里（即现在的北社乡河东、南社、西社），看到这里的百姓没有水吃，就住了下来为他们找水吃，他爬山越沟勘探山势，最后，指点了一个有地下水的山沟，让大家动手打井，老百姓在禹的指引下没明没黑的打井，终于&34;穿井得泉&34;。大众给这X水井起名&34;大禹泉&34;，又在大禹泉附近盖起了&34;禹王庙&34;，三里五村的大众经常来禹王庙烧香上供以示X。
五、泰山龙门的典故？
龙门是泰山第二个“十八盘”的起点，因在泰山南天门下，左有飞龙岩，右有翔凤岭，两山对峙如龙，中开一窍若门，故曰龙门。
此处有龙门坊，坊西侧山崖上榜书“龙门”二字，为清道光年间魏祥摹刻，字高110厘米，宽51厘米，双字连为一体，为一笔写成，形如花押，似双龙飞舞，气势磅礴。坊东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻
六、济南龙门泉典故？
传此泉形如半掩的洞门，内藏龙状巨石而得名。
七、龙门派历史？
龙门派，道教宗派全真道主流支派，承袭全真教法。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。
开派祖师丘处机，自幼失去双亲，童年时即向往修炼成“仙”。大定六年公元1166,时年十九岁，他悟世空华，弃家学道，潜居昆嵛山，次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道，待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先到陕西磻溪苦修六年，后至龙门（今陕西省宝鸡陇县龙门洞）修道七载，道功日增。
龙门派在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”。龙门派全面而深刻的继承了传统道家想法以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地广泛传播。
八、龙门夺锦的典故？
龙门夺锦：故事的主角就是武则天和宋之问。有一天，游洛阳龙门时，武则天兴致大好，就命令大家作诗助兴，谁先写成，便赏一件锦袍。在坐的诗大众赶紧伏案创作，诗人东方虬最快写完一首《春雪》：
春雪满空来，触处似花开。
不知园里树，若个是真梅。
武则天觉得他完成的快，写得也好，就赐了他一件锦袍。东方虬领了锦袍，开心地谢了武则天，刚坐下没多久。宋之问也写成了，一首《龙门应制》呈给武则天，武则天打开一看：
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
X公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
这诗洋洋洒洒300多字，佳句频出，武则天一看特别喜欢，左右的人见了，也都说：宋之问的写的最好。
武则天见状，甘愿违背先前定下的“谁先写成，即赐锦袍”的制度，把刚刚赐给东方虬的锦袍“夺”过来，给了宋之问，由此演绎了一出“龙门夺锦”的佳话。
九、鱼跃龙门典故？
故事:
很早很早以前，龙门还未凿开，居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门山脚下。&34;我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样?&34;大红鲤鱼便自告奋勇地说:&34;我先跳，试一试。&34;只见它从半里外就使出全身力量，但一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说:&34;不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，由于我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇壮地跳呀!&34;鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。
十、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的X舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
