村晚这首诗运用了什么手法 村晚这首诗怎么改写

网友提问:

《村晚》一诗用了什么手法?具体如何?

优质回答:

这首诗是借景喻人的一种表现手法,用二满字写水,用日落山写暮,用牧童的吹笛表现无拘无束的心情。

这是老人的心情,水满则溢,由年青到老是一种自然规律,所以用涟渗表示心情,用牧童的胡吹笛悟到了人生,心情好永远年青,这才是作者的内涵。

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童孙未解供耕织,也傍桑荫学种瓜。

最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

其他网友回答

(汉子~五首*夜诗* )

《夜山》

文/@汉子诗人【原创】

夜寻桃梨 泥中栖

轻吹悬月 忍泪啼

山中金云 满头挤

银河斓星 吹残笛

〈李恭觉~2019年5月1日*三月初廿七日*夜于北京密云大月山〉

《大运河之夜》

[原创]

残月疏 枝停

夜阑风 寂静

舟绰岸 孤影

梦飘运 河中

〈李恭觉~2019年4月21日*三月初十七日*3时17分夜宿好友北京通州*月亮河*寓中赋〉

《夏夜》

[原创]

花花隐蕾红,啾啾栖林中。

星星浩渺灯,月月淡天空。

沉沉山入梦,疏疏枝绰影。

寂寂夜无声,淅淅雨剪风。

〈李恭觉~2019年7月17日*农历六月十五日夜*2时17分于北京延庆松山~友之墅舍~赋……〉

《中秋夜》

文/@汉子诗人【原创】

皓月照千秋,玉盘举夜空。

谁呼外乡人,不敢抬头应。

《汉子诗人~2019年9月13日*农历八月十五日.中秋节.于北京》

《北京大觉寺之夜》

文/@汉子诗人【原创】

悠闷钟声 寺抖动

疏烟氤氲 升夜空

四野山风 似泣婴

圆月坠入 八绝中

〈汉子诗人~2019年8月17日*农历七月十七日*晚于北京大觉寺……大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池……〉

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我是西早走天涯,我来答。

我们先欣赏一下原文:

村晚

宋. 雷震

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

诗歌描绘了一副乡间牧童晚归的生活景象。

上两张现代照片应应景:

“山衔落日浸寒漪”是拟人化的用法,“衔”、“浸”这一动词很好地体现出来。好比一个人衔着落日,又把落日浸到水里面,诗歌生动形象,活灵活现。

欢迎各位在评论区留下自己的观点。

其他网友回答

运用借景抒情的手法。这首诗形象描绘了一幅有着四周长满青草的池塘、似被山咬住的红红落日以及放牛回家的孩子横坐在牛背,用短笛随便地吹奏着不成调的曲子。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图,抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情。