网友提问：
曹操刺杀董卓，是真的想舍身取义吗？
优质回答：
按《三国演义》的说法是成全自己的美名，夺取政治资本；按历史的真实性来看，如果曹操去刺杀董卓的话，那就是舍身取义。
一、《三国演义》里，曹操开始是忠于汉室的，最大的理想就是做个平西将军，像卫青、霍去病那样抗击外敌。董卓乱政时，他去刺杀董卓，不料镜子的反射救了董卓一命，于是刺杀改为献刀。这里，曹操在董卓发现时如果胡乱挥砍的话，是有可能把董卓杀死的，但他没有，没有的原因是他珍惜小命。
杀董卓没成功，但是他的名望和政治资本却赚到了！他是杀过董卓的人，不管他成不成功，也不管他是不是真的想过要杀，曹操的行为比袁绍这些灰溜溜就跑了的人好得多，毕竟他是敢直接反抗董卓的人。所以，曹操的名气和声势就打响了，为他后来的争霸打下基础。
二、按史实的话，如果曹操去刺杀董卓，那绝对是舍生取义。曹操早年是忠于汉室的。黄巾X时，他率兵去平叛，袁绍等人都没什么作为；董卓迁都长安时，他孤军去追击董卓，差点死了！董卓军队的战斗力曹操又不是不知道，孙坚打败董卓五千偏师、斩了无名小辈华雄就已经在诸侯中觉得很不可思议了，曹操还敢去摸董卓的老虎X！即使是为名也不可能不爱惜自己的小命啊！只能说，曹操是个热血青年，愣头青！所以有杀董卓的机会，个人估计，按年轻的曹操性情，他会舍生取义。
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曹操刺杀董卓一事，是出自《三国演义》，其中还有曹操为了行刺董卓，先向王允借七宝刀的故事。
史书记载
而在正史上，曹操是没有刺杀董卓的。
关于曹操逃离京师的记载也很简单，是说董卓入朝秉政后，大量提拔名士做官，以示拉拢，与此同时，董卓通过朝廷任命曹操担任骁骑校尉（这是个军职）。但曹操并没有接受这个官职，而是怀着对董卓的不满情绪，偷偷逃离了京师，返回家乡。
【电视剧《三国演义》曹操被通缉】
按说，古代官员擅自离职的“弃官行为”就是违法行为，所以朝廷在得知曹操逃亡之后，便给沿途地方X下发了对曹操的通缉令，曹操在中牟县还被地方巡逻的人抓捕过，幸亏县府的功曹（不是陈宫，未留名）向县令杨原求情，“以世方乱，不宜拘天下雄俊”，杨原这才私下放走了曹操。
曹操后来在陈留郡立足，在襄邑县得到本地名士卫兹的资助，联络同族兄弟前来共建大事，得以起兵反董卓。按照《武帝纪》的记载，曹操算是第一批起兵反董的“义士”。
演义记载
后人常言罗贯中“捧刘贬曹”，大致情况也是如此，但罗贯中为了深化小说中曹操的“奸雄”形象，也在故事中给曹操加了不少戏，“曹操献刀”的故事，就是其一。
从《三国演义》的这个故事来看，曹操在此时可谓有胆有识，敢于牺牲自己，除去董卓，以图匡扶汉室。
因为自古单身做刺客的下场就是死路一条，例如司马迁在《史记·刺客列传》中记载的专诸、豫让、聂政、荆轲，他们都是只身犯险，不论刺杀成功与否，最后都是一个死字。——这也应该是身为刺客的觉悟吧。
所以说，在这段故事中，罗贯中笔下的曹操还是一个忠心汉廷的义士。
当时，司徒王允设寿宴宽待百官，席间念及董卓X，忧心如焚，掩面而泣，百官也跟着哭，唯独曹操大笑，并嘲讽道：“满朝公卿夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？”王允追问曹操何故，曹操主动请缨，愿意担任刺客，去行刺董卓。
同时，曹操向王允求得一把七宝刀作为兵器，然后告辞而去。
曹操进入董卓府中以拜见董卓为名伺机X，正要得手之时，董卓从镜中看见曹操X刀来，大惊失色，转身质问，曹操见吕布已返回现场，知道已不能再行刺杀之事，只会白白丧失性命。于是曹操机智的说要给董卓赠送一把宝刀，骗得董卓信任，然后借口试马，逃出城去了。
【电视剧《三国演义》曹操给董卓献上宝刀】
《三国演义》第四回：卓胖大，不耐久坐，遂倒身而卧，转面向内。操又思曰：“此贼当休矣。”急掣宝刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身，问曰：“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”卓接视之，见其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也，遂递与吕布收了。
综上
不论是史书记载，还是演义故事，曹操确实走上了反董之路；从匡扶汉室的角度上来看，曹操的行为也称得上是“义士”。
在历史上，曹操想要反董，他的父亲曹嵩非但不支持，反而携带家财和家人一同逃去琅邪国避难，曹操家财不多，只能靠自己的影响力说服宗族兄弟曹仁、曹洪等人入伙，共举大事，把全部家当投入到X的绝路之上，只求置于死地而后生。
【电视剧《三国演义》中，曹操参加反董盟誓】
还有一点需要说明：在史书和演义中，都写了曹操参与酸枣盟誓的故事，这是真实发生过的事。但很少有人注意到，曹X兵是在酸枣盟誓之前，可以说，曹操是“起兵反董事业”的先行者之一，，他这份“敢为天下先”的理念更显得难能可贵。
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又让大家失望了，《三国演义》中曹操用七宝刀刺杀董卓的精彩故事，在历史上并没有发生，董卓与曹操的关系另当别论，而刺杀董卓的，另有其人。
曹操压根没鸟过董卓
《三国志·曹操传》关于董卓和曹操的交集有几段记载:
卓表太祖(曹操)为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。
《魏书》也记录了：
太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。
两部史书相互佐证说明了一个问题，董卓十分器重曹操，想让他为自己所用，但曹操却觉得董卓必败，因此隐姓埋名，辞官回家。
所以，曹操没有也没必要当出头鸟去刺杀董卓，这不符合他的性格，也不符合正常的逻辑。
刺杀董卓确有其事，但另有其人
刺杀过董卓的应该是一个叫伍孚的人。
《后汉书》中有载:
董卓作乱，百僚震栗。孚着小铠，於朝服里挟佩刀见卓，欲伺便刺杀之。语阕辞去，卓送至合中，孚因出刀刺之。卓多力，退却不中，即收孚。
伍孚是一个小官，却在百官摄于董卓X之际，挺身而出，行刺杀之事，却因为董卓力大，最终不敌，想来也是活不成了。
但《三国演义》是小说，为情节需要，便把伍孚的事迹安插在了曹操头上。
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以奸雄曹操“宁可我负天下人，绝不让天下人负我”的自私秉性，孤身行刺董卓几乎是一个伪命题。曹操素有大志，生逢乱世，他不可能以身试险。这个故事情节，是罗贯中要强化曹操的英雄情怀，合情但不合理。况且在行刺的诸多环节十分可笑，董卓在曹操未去的情况下竟然悍然入睡，似乎有些不符合情理，在曹操抽刀被董卓发现后，虽然故作镇定把宝刀献出，董卓竟然深信不疑，这里董卓有些智商低的可怜，早不献晚不献，等人睡了再献，智商再低也会看出来其中的不正常。所以曹操刺杀董卓悲壮有余，逻辑荒谬。
其他网友回答
曹操刺杀董卓，依然是《三国演义》中罗贯中的造谣。与其他谣言不同的是，这一次罗贯中难得地站在曹操一边！
事实上，刺杀董卓的故事原型来自于裴松之《三国志注》。
一、《三国志注》原型：武孚刺董
裴松之《三国志注》引《英雄记》记载：
董卓作乱，百僚震栗。孚著小铠，於朝服里挟佩刀见卓，欲伺便刺杀之。语阕辞去，卓送至閤中，孚因出刀刺之。卓多力，退卻不中，即收孚。卓曰：”卿欲反邪？”孚大言曰：”汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝乱国篡主，罪盈恶大，今是吾死日，故来诛奸贼耳，恨不车裂汝於市朝以谢天下。”遂杀孚。
引文中，好汉武孚铠里藏刀见董卓，董卓在送武孚被行刺，但董卓出身武将，身手岂是等闲？武孚刺董不成，被杀。
从《英雄记》的记载看，武孚体现出了一个大丈夫气概，做到了舍身取义。
二、《三国演义》美化曹操
但《三国演义》中，武孚的行为被美化给曹操。也许是罗贯中是为了体现：即使曹操这么坏的人也受不了更坏的董卓。
《三国演义》中的刺董情节：
卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“吾有西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”布领令而出。操暗忖曰：“此贼合死！”即欲拔刀刺之，惧卓力大，未敢轻动。卓胖大不耐久坐，遂倒身而卧，转面向内。操又思曰：“此贼当休矣！”急掣宝刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身问曰：“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”
文中，曹操要杀董卓，更多是一种人来疯性质的侥幸。能杀成最好，杀不成就编瞎话骗了老贼。全文体现的是一种“坏人”之间的狡猾较量，看不出多少舍身取义的意思。
事实上，曹操不喜欢董卓是真，但身为“乱世之奸雄”的曹操，哪里会是大义凌然的刺客那么简单！
